臺灣住民與民俗

臺灣地質與史前狀況
台灣原住民地方蔬食古早記憶
北台灣民俗探索南台灣民俗探索
報馬子
清明節端午節
二十四節氣、、

台灣本島在 17世紀中葉以前,臺灣原住民族一直居於主體地位;隨著漢族不斷從中國本土·移入墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國荷西時期明鄭時期清治時期日治時期等多次政權遞轉。最近一次遞轉為 1‘945年 10月後由中華民國統治。自 1’949年兩岸分治後,中華民國有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。

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清明節

清明節,是漢字文化圈傳統節日、農曆二十四節氣之一,也是漢族四大傳統節日
『歲時百問』中說:「萬物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明。」
曆書』:「春分後十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。」
由於清明節是根據節氣而定的,故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。


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寒食節

寒食節是有關於紀念祖先的節日。民間傳奇稱,晉文公把寒食節的翌日定為清明節。在山西大部分地區是在節氣·清明的前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節的前兩天過寒食節;垣曲縣更講究,將清明節前一天訂為寒食節,前二天為小寒食。有些地區在上巳(舊曆三月初三)有掃墓習俗,順便踏青,故稱上巳小清明古清明


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端午節

端午節(農曆五月五日)是東亞文化圈的傳統節日,古時中國亦稱惡月惡日(因夏至節氣瘟疫流行而得名),先秦以來被認為是不吉利的日子,亦因古人認為疾病是瘟神降臨,或是惡鬼邪魔附於人體所致,故人們於這天以不同的方式驅除瘟疫和惡運,人們會在這天貼神,以避邪驅魔
各個傳說中,以屈原投江/划龍船·投粽子最為廣傳。話說:楚·頃襄王 21年(西元前 278年)秦·武安君率軍攻破了楚國都郢都,楚·頃襄王被迫遷都。屈原雖日夜思念郢都,卻因被放逐而不能回朝效力祖國而十分痛苦和悲傷,從而行至長江邊,作《懷沙》一賦。懷抱一石,投入汨羅江而死。後世端午節吃粽子即是為紀念屈原。
¶ 粽子傳說 https://youtu.be/eFaZGifrr8c (2020/06/24)


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完璧歸趙

發生於屈原投江的前一年(西元前 279年),秦·昭襄王計劃攻打楚國,派人約趙·惠文王至澠池相會,聲稱希望與趙國共棄前嫌。趙·惠文王原本不想前去,但在藺相如和廉頗提出「不去就會示弱於秦國」之說,惠文王下決定攜藺相如赴會,以廉頗帶兵護衛。秦王屢次羞辱趙王,但被藺相如巧妙化解。
歸國後,惠文王認為藺相如功勞更大,拜他為上卿,位居廉頗之上。然而廉頗卻看不起他,認為自己帶兵護衛趙王功勳卓著,而藺相如只是一個伶牙利齒出眾的卑賤之人,對此頗為不平。
藺相如得知後便竭力避免與廉頗見面,他的手下都想離他而去,他說自己並非畏懼廉頗,只是若與廉頗鬧翻的話,秦國可能會趁虛而入;為了顧及趙國社稷,自己才故意迴避廉頗。廉頗得知後頗為愧疚,便前去藺相如府上負荊請罪,此後,二人成為刎頸之交。
¶ 屈原投江另一章
https://youtu.be/AGpYx4gHSuk (2020/04/22)


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伍子胥

端午節最重要的兩項活動:競渡和吃粽子艾葉/菖蒲⋯⋯等,通常來說都和有關,也可能是迎濤神祭圖騰的習俗。如果從時間和史籍上考證,源自吳越族傳說,首推紀念伍子胥(~西元前 484年)之說。最直接的記載是東漢曹娥碑上的記載的當地鄉民五月紀念伍子胥的活動:「漢安二年五月 時迎伍君 逆濤而上 為水所淹⋯⋯」,以及據吳越春秋中的第五章,夫差內傳所記述:「伍子胥是被夫差賜屬鏤之劍自殺後,用鴟夷之器(一種革制酒器)裹了軀體投入江中」,這與粽子的形象特別符合。伍子胥在吳越之地也被視為濤神


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近代文化

企業經營故事
小說/圖像/影集作家導演
音樂與曲風

文化範圍廣泛,永續有賴傳承、傳承始於堅持

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企業經營故事

黃河明(1948~2019/10/30)建教合作概念


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小說/圖像/影集

天橋上的魔術師


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作家

本土作家:
陳舜臣賴和

國外作家:
桐野夏生


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導演

本土導演:林搏秋

國外導演:


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音樂與曲風

歌曲與音樂民間音樂國外歌手、國內歌手;

舞台劇指揮與演奏家

音樂與曲風所提及的歌曲與音樂包含『歌曲結構』、『歌曲要素』與『音樂要素』⋯⋯等。偉大音樂家創作品民歌流行,基本是憑藉靈感產生的。

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動物界(整理中⋯⋯)

脊椎動物
魚類(53%)、鳥類(18%)、爬行類(12%)、哺乳類(9%)、兩生類(8%)。

無脊椎動物
多孔動物門海綿動物門)、扁盤動物門環節動物門昆蟲綱腹足綱

動物(Animalia),或稱後生動物(Metazoan)是一群多細胞·真核生物所構成的分類階層。除了少數特例外,絕大多數『動物』會消耗有機物質、呼吸氧氣、能夠移動有性生殖。大多數的動物從細胞球的囊胚期開始,這是動物獨有的胚胎發育過程。在囊胚期,細胞會分化成為不同的組織、器官。
除了海綿動物門扁盤動物門以外,動物體擁有許多不同的特化組織,如肌肉組織、神經組織⋯⋯等,可以輔助個體進行運動及體內信號傳遞。

待探討項目

植物界
鳥綱兩棲綱
環節動物門昆蟲綱、爬蟲綱、
物種保育濕地保育
台灣稀有動物台灣稀有植物
入侵物種

自然生態養殖

依形態分類探索

兩棲
病菌

台灣稀有動物陸域保育類野生動物名錄

尊重自然・[探索自然~認知自然~融入自然]・珍惜自然

依據種系、類群、遺傳學、形態進行紀錄和描述,一直是學者採取的分類方式。通常採用的有三個獨立系列的分類方式:

1)類群分類:後口動物蛻皮動物 、扁蟲動物冠輪動物
2)五界分類:動物植物真菌原生生物原核生物
3)形態分類:蟲、魚、鳥、獸、病菌(微生物?)。

動物相拉丁文:Fauna),又譯『動物群』或『動物區系』,指某一地區某一時段的特定動物種群。Fauna也是動物,是對一個動物區系的紀錄和描述。
以壽命而言,目前燈塔水母是已知唯一沒有壽命限制的生物。

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種群分類

動物可依據種系類群可分為 4個動物類群

1)後口動物、2)蛻皮動物 、3)扁蟲動物、4)冠輪動物

ㄧ)後口動物主要的門為棘皮動物門脊索動物門。前者是輻射對稱的,且都生活在海洋裡,如海星海膽海參。後者則是由脊椎動物(有脊骨的動物)佔大多數,包括兩棲動物爬行動物哺乳動物
二)蛻皮動物是原口動物,以其會脫皮此一共同的特徵來命名。較大的動物門(節肢動物門,包括昆蟲蜘蛛螃蟹等)屬於此一類群。所有此類生物都有一個分成反覆的節的身體,且一般會帶有成對的肢體。兩個較小的門(有爪動物門緩步動物門)是節肢動物的近親,且共同擁有這些特徵。
三)扁蟲動物包括扁形動物門。牠們原本被認為是最原始的兩側對稱動物的一部份,但現在顯示牠們似乎是由較複雜的祖先演化過來的。
四)冠輪動物包括最成功的動物門中的其中兩種-軟體動物門環節動物門(軟體動物門和環節動物門)。前者包括蝸牛蛤蜊魷魚等動物,後者則是由成節的蟲所組成,如蚯蚓螞蟥。冠輪動物還包括紐形動物門星蟲動物門腕足動物門(常見於化石記錄中)、內肛動物門外肛動物門

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脊索動物門爬蟲綱通稱爬行動物,屬脊椎動物,有四個目:
1)鱷目、2)喙頭蜥目、3)有鱗目、4)龜鱉目

節肢動物門動物界中所屬物種最多的一門,已被人類命名的昆蟲類就有超過 750’000種。除昆蟲外,常見的蜘蛛蜈蚣及已滅絕的三葉蟲。節肢動物門外骨骼的動物包含昆蟲綱、甲殼綱與蛛形綱。
昆蟲綱有 2個亞綱:無翅亞綱有翅亞綱
參考昆蟲分類表,昆蟲綱連同已滅絕物種的各個目,現時所有昆蟲物種合共有 52個目。

大部分的爬行動物不能產生足夠的熱量以保持體溫,因此被稱為冷血動物變溫動物鳥類稜皮龜則是例外)。爬行動物依靠環境來吸收或散發內部的熱量;將身體內部的體溫維持在相當狹窄的變化範圍內。爬行動物不像兩棲類,爬行動物的表皮厚,因此不需要棲息在水邊,吸取水份。由於體溫調節方面的關係,爬行動物可以較少的食物維生。

昆蟲是世界上最繁盛的動物,已發現超過 100萬種,鞘翅目所含的種數就比動物界其它科目的種數還多。昆蟲的身體分為頭節(scolex),胸節(thorax)和腹節(abdomen)。
昆蟲在生態扮演著很重要的角色。蟲媒花需要得到昆蟲的幫助,才能傳播花粉。有些昆蟲也可能對人類產生威脅,如蝗蟲會破壞農作物,白蟻破壞木材及建築物。也有些昆蟲,例如蚊子是疾病的傳播者。更有些昆蟲叮咬時會射出毒液,對人類造成傷害,例如蜜蜂(虎頭蜂),若地盤被侵犯時會以毒液透過螫針螫人;紅火蟻會分泌有毒物質使接觸動物和人類出現症狀甚至致命。

top】〖昆蟲綱〗【main

依照魚的生態棲息環境,大致分為三類:

1)淡水魚、2)海水魚、3)河口魚類

魚類被用於指脊椎動物中除去四足動物後剩下的一部分生物。魚這個詞是用負面表列的方式定義,排除了四足類(如兩棲類、爬蟲類、鳥類、哺乳類)等,有相同祖先的物種。
按照魚的棲息環境,魚類可大致分為淡水魚海水魚和介於兩者之間的河口魚類;有少部分魚類在生命周期的不同階段,會在淡水與海水之間洄游。例如鮭魚(三文魚)在淡水環境下出生,之後移到海水生長,又會回到淡水繁殖。河口魚類廣鹽性生物,可以忍受較大的鹽度變化,像鮭魚等會在淡水與海水之間洄游的魚類也屬於廣鹽性物種。

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依照生態棲息環境,大致分為六類:

1)游禽、2)涉禽3)鳴禽
4)攀禽5)陸禽6)猛禽

』為脊索動物門鳥綱在今日的自然 生態 環境 扮演十分重要的一環,人類對鳥的關懷、互動不容忽視。
鳥或者鳥類是鳥綱(學名:Aves)動物的通稱,是唯一存活至今的恐龍,現代所有鳥類在生物學上也被分類為鳥形恐龍(即鳥翼類)的一部份;鳥綱的全體成員均為兩足恆溫卵生、披羽毛且色彩鮮艷各異、前肢特化成翅膀、具有堅硬的喙、流線型的身軀,可飛行、陸棲、或潛水,用氣囊呼吸的一種有脊椎動物,也是動物界生態位最頂級的

鳥的科目與形態分類

鳥的形態分類有六個類型
1)游禽:可以在水面遊動並主要在水面游弋的鳥類,包括鴨雁類,鷗類等,是雁形目䳍形目⋯⋯的鳥類。
2)涉禽:在灘涂、濕地涉水活動但多不會游泳,常具有「三長」~腿長、頸長、嘴長的特徵,包括鶴類,鸛類,鴴鷸類等,是鴴形目的鳥類。
3)鳴禽:鳴肌、鳴管發達,善於鳴囀效鳴的鳥類,為鳥類中進化程度最高的一個類群,是雀形目的鳥類。
4)攀禽:適應攀援生活的鳥類其趾形多為對趾足或轉趾足,包括啄木鳥鸚鵡等,鴷形目鸚形目的鳥類。
5)陸禽:生活在地面的鳥類,其體態特徵適合在地面行走,常飛行能力不強,包括雉科鵪鶉孔雀竹雞)、鳩鴿科等,是雞形目的鳥類。
6)猛禽:以其他動物為食物的鳥類,具有適應捕獵生活的特徵如銳利的腳爪敏銳視覺,主要包括等,各別形目。


top鳥綱main

哺乳動物動物界物種中分布最為廣泛的一類恆溫動物溫血動物)基本上可分三類:

1)齧齒目2)翼手目3)鼩形目

哺乳動物簡稱「獸」。古生物學上,已滅絕的哺乳動物譯名常帶「獸」字,如爪獸雷獸中獸等。海生或生長在海邊的哺乳動物被稱作海獸
哺乳綱目前有約 5‘676個(2008版的IUCN紅皮書為5’488個)不同物種,分布在 1229個,153個和 29個中,約占脊索動物門的 10%,地球所有物種的 0.4%。齧齒目老鼠豪豬海狸水豚等)、翼手目蝙蝠等)和鼩形目鼩鼱等)是哺乳動物中物種最多的目。

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病菌

細胞凋亡在決定生物體、細菌病毒甚至是朊毒體的壽命時很重要。病毒由於不能獨立進行繁殖新陳代謝而通常不被認為是生物。參考生物病毒分類表

近年來(Feb/2009),科學家發現細菌(病菌)也能藉著化學語言,形成細菌群聚,產生迫害生物體(宿主/細胞生物)的能力。

於2002年湯瑪斯·卡弗利爾-史密斯提出假設,新壁總域成員演化真細菌,其中一個主要的改變是細胞壁的成分以醣蛋白取代肽聚糖新壁總域在系統發生樹的位置卡爾·烏斯相信細菌古菌域,和真核生物域三者同時出現,且在系統發生樹中互為姊妹

依據美國法典(United States Code)的生物武器和非法使用相關內容中病毒被歸為微生物範疇。由於許多寄生動物和內共生體(endosymbionts)也缺乏獨立生存能力,所以病毒是否算作生物仍然存在爭議。儘管病毒有和其他生物特有的分子,它們在寄主細胞外卻無法生存,並且病毒新陳代謝的過程需要寄主遺傳機制的參與。這種寄生現象的起源還不清楚,但有可能產生於寄主。

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關於呼吸道

吐納 vs. 呼吸
痰與涕
細菌的化學語言
避免細菌群聚
關於「口罩」

做好個人衛生、環境衛生、生活禮儀、吐納調息,培養相互尊重理念,有利於健康環境的永續發展

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吐納 vs. 呼吸

練氣功時,為何人體排氣通常不稱作「呼」呢?因為「呼」是指排氣路徑的出口是「鼻」,若肺部排除的氣所攜帶的細菌(bacteria)滯留鼻腔,很容易再度納入體內!所以「呼」或「吐」的學問很大!

「吐」是將體內廢氣經由「口」排出,不經過鼻腔,因此再度吸入的空氣,不含有排氣時滯留於鼻腔的『細菌』,有效降低體內廢氣再度自鼻腔吸入的風險。
「吐」的功夫,對已感染不良細菌的人,更為有利。
※ 於 JBP(荷西吐納法)稱之為 releases
「納」是指空氣由「鼻」通過呼吸道進入肺臟,有別於「吸」;
※ 於 JBP(荷西吐納法)稱之為 absorbs
「吸」是讓空氣由口腔通過呼吸道進入肺臟,由於口沒有「鼻毛」,無法有效地阻止異物進入呼吸道;為減低害菌入侵的風險,應該以「納」的方式讓氣體經由呼吸道進入肺臟。
若想要充分用口、鼻「深呼吸」,最好在空氣品質佳的地方進行。

關於傳統氣功「吐納」,老師父強調,吐氣最好緩慢,可以將排出廢氣的細菌有效地打散;每次「吐氣」時間能超過「納氣、駐氣」時間 2~3倍的長度最好。


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痰與涕

「痰」與「涕」是呼吸道的產物,可能群聚很多同類型的細菌(bacteria),鼻涕與痰是細菌群聚的呼吸道排出物,往往具有高度傳播與感染風險。
人們有「痰」與「涕」應該吐在「衛生紙」包好,不可隨意亂丟。我想「痰」與「涕」也如同「口沫」一般,具有相似程度的傷害力!
『若有人隨地吐痰最好遠離…』


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細菌的化學語言(chemical language)

近幾世紀科學家已經發現許多生物都能利用釋放化學物質,傳遞訊息、進行溝通、產生能力引發特定的行為。
科學家稱這些帶有特定訊息的化合物為「化學語言」。
¶ 什麼是化學語言?
http://web2.nmns.edu.tw/Exhibits/91/insect/language.htm
¶ 如何區分細菌、病毒!
https://health.udn.com/health/story/120952/4363545 (2020/02/23)
近年來(Feb/2009),科學家發現細菌(病毒)也能藉著化學語言,形成『細菌群聚』,產生迫害生物體(宿主細胞生物)的能力。
¶ 細菌也擁有「化學語言」的能力! https://www.ted.com/talks/bonnie_bassler_how_bacteria_talk?rid=sVxCmTtJ80WC&utm_source=recommendation#t-14286

讀後感:細菌不易「單獨」生存,祂們必須依賴「群聚」才能生存。
可是,各類細菌(bacteria)雜處總類千萬種,祂們如何群聚呢?或許自我複製是增量現象之一,不過複製完成後,祂們依然會各奔東西。
科學家發現,細菌會透過「化學語言」行使「同種相聚」、計算「相聚總數」的化學語言;當「群聚總數」達到預定數量就有能力進行破壞祂們所在環境的組織。所以,只要不讓細菌群聚,細菌到生存時限就會滅亡。
當前有下述方法阻止細菌群聚:
*)稀釋(針對人體而言,多喝水)是有效方式之一。
*)負壓(診療間普遍採用)是將空氣強勢抽除,造成細菌分散,達成滅菌效果。


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避免細菌群聚

【A】個人衛生提醒事項有利於 避免細菌群聚 的風險
*)多喝水(醫師建議依個人體重 30c.c.~45C.C./kg/day)
*)吐納替代呼吸(依吐納要領,隨時行之)
*)飛沫(談話、歌唱炁息)傳染(帶病原者,應戴口罩;一般人應遵守打噴嚏掩口鼻、勤洗手的保健常識)
*)妥善處理涕與痰(擤鼻涕或吐痰應妥善處理)
*)流通室內空氣(抽風排氣)
*)體液感染(高風險)

【B】公眾衛生提醒事項有利於 避免細菌群聚 的風險
*)保持大眾經常觸摸設施介面的清潔,例如:手觸按鈕、把手、扶手、檯面⋯⋯等
*)運用器材維持安心『炁息互通距離』之考量,例如:勤洗手、戴口罩、言談聲輕、麥克風遮罩⋯⋯等

【B】公眾互動禮貌有利於 避免細菌群聚 的風險
*)為握手、擁抱,應隨時保持肢體、衣著清潔,例如:排隊、乘坐不推擠,避免剃牙、挖鼻孔清鼻屎之後沒洗手、衣物不常換洗⋯⋯等

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關於「口罩」

人體細菌(bacteria)擁有成千上萬種,設想『細菌』是構成細胞的原始單位,我相信群聚相當數量的「有緣」細菌會擁有能力「轉換」成新的「個體」(molecule)。倘若祂是人體該有的「個體」當然可以稱作「細胞」;若是「轉換」成「非屬於人體」的個體,祂是有可能會傷害「宿主」。
這類「非屬於人體」的個體,當然不可以稱作「細胞」!這些滯留體內的「個體」,通常會被免疫系統吞噬而排除或破壞為『膿』;如果祂們倖存開始傷害宿主,我想,這個現象應該稱作「生病」。
倘若這類「個體」向體外排出而傷及他人,被稱為「病毒」;至於滯留體內、還未連結血管,暫時不「發病」稱作「原癌」,開始連上血管稱作「初期癌」。

基於細菌都有「辨識同種」與「同種相聚」的能力,而且必須聚集一定數量的「有緣」細菌才能擁有能力轉換(transformation)成「病毒」或「原癌」,所以沒有「口沫」病原帶菌者,不須戴口罩。這個論述是相當值得支持的。


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關於河圖洛書

研究認為,「河圖洛書」可能是在文字發明以前、巫覡(註一)自稱受自天神的圖畫,從最初寶玉或奇石上的紋路或圖象,聖人(伏羲氏、大禹等人)能從中理解天意,後來才演變為有文字註解、在簡牘或帛上的的圖書,但在具體形式與意義,後世則眾說紛紜。其中有好古,也有疑古的說法。有人認為可能是「易經」的根源、中華文化的重要資產;也有人認為「神話出現在信史之前、文獻不足採信」而加以排斥。
註一:巫覡是指能運用超自然力的人,現通稱巫。說文解字:「能齋肅事神明者,在男曰覡,在女曰巫」,男性稱為覡,或稱巫師。女性稱為巫,或稱女巫。

目前考証,在宋朝之前,太極與河圖洛書的記述只有文字,一直到「道家一代宗師:陳摶」才提出了太極、河圖、洛書的圖案。
陳摶(公元871~989年)首創「龍圖易」融合了漢朝至唐朝的九宮學說以及五行生成數的理論,提出圖像,名之為龍圖。
之後北宋的劉牧又將陳摶的龍圖區分為「河圖」「洛書」兩種圖式:將九宮圖稱為「河圖」,五行生成圖稱為「洛書」。
南宋時蔡元定則將它改變過來,反將九宮圖稱之為「洛書」(九宮數),而五行生成圖稱之為「河圖」(生成數)。
¶ 參考原文
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%B3%E5%9C%96%E6%B4%9B%E6%9B%B8

天書秘境(上) https://youtu.be/X93T7GPMsaY (2018/05/05)
天書秘境(下) https://youtu.be/1CXQPhrMSHo (2018/05/05)

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藤蔓植物

纏繞方式木質部剖析

藤蔓植物的莖通常無法自體支持,植株在森林底層發芽後,必須依靠特化(卷鬚、鉤刺、吸盤)或非特化(主莖、不定根、側枝、葉、葉柄)的構造,將它們自身依附在外界的支持物,垂直向上生長並獲取陽光。
[節錄自開放博物館·陳柏豪/陳建帆]
藤蔓植物包含藤本植物攀緣植物藤本植物(Liana)具木質,不同於南瓜之類具攀緣性草本植物藤本植物攀緣植物的主要物種,藤本植物是利用變態莖來攀附樹木到達林冠以取得陽光,藤本植物的木質莖較難被折斷。有些藤本物種會隨環境而變,若有支撐物就會攀爬,若沒有支撐物,就長成灌木(如:九重葛)。

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纏繞方式

攀緣植物是指部細長,不能直立,只能依附在其他物體(如、牆等)或匍匐於地面上生長的一類植物,最典型的如葡萄。藤在英語中為 vine,來源於希臘語 oinos,意思是「葡萄」,原來專指葡萄,後來引申為藤本植物。英國英語一般用 climbers(爬行的)指稱藤類。

  1. 主莖纏繞(twining stem):
    疏花魚藤豆科·魚藤屬),
  2. 卷鬚纏繞(twining tendrils):
    苗栗崖爬藤/台灣崖爬藤三腳虌草葡萄科·崖爬藤屬)、木鱉子/木鱉果葫蘆科 ·苦瓜屬),
  3. 不定根吸附(adhesive adventitious roots):
    薜荔桑科·榕屬)、常春藤五加科·常春藤屬),
  4. 鉤刺依附:
    黃藤棕櫚科·黃藤屬),
  5. 葉柄纏繞(petioles):
    柱果鐵線蓮毛茛科·鐵線蓮屬),
  6. 吸盤吸附:
    地錦/爬牆虎葡萄科·地錦屬),
  7. 葉纏繞(twining leaf):
    印度鞭藤/須葉藤須葉藤科·須葉藤屬),
  8. 葉軸纏繞(rachis):
    海金沙海金沙科·海金沙屬),
  9. 側枝纏繞:
    翼核木鼠李科·翼核木屬)/光果翼核木鼠李科·翼核木屬),
  10. 蔓性依附:
    台灣水龍骨水龍骨目·水龍骨科·水龍骨屬)。
藤蔓植物的各種纏繞方式

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木質部剖析

藤蔓植物的莖與表皮常特化成突起的構造物,如皮刺或木栓構造等,加上維管束與形成層發育過程中,各部位組織排列與分布差異,在橫切面上就產生各式各樣的紋路與圖樣。

利用藤蔓植物的橫切面觀察木質部的結構
  1. 鴨腱藤屬植物的莖木質化呈左右扭轉,
  2. 飛龍掌血的莖具表皮特化的皮刺,橫切面呈三角狀,
  3. 藤花椒的莖表面有錐狀突,先端具刺,
  4. 翼莖粉藤的莖橫切面呈四方形,
  5. 粉藤的莖表面兩側具凹溝,橫切面呈 8字形,
  6. 絨毛芙蓉蘭的莖具有發達、軟質富彈性的木栓結構,
  7. 雙面刺的莖表面皮刺密集,先端不具刺,
  8. 三葉崖爬藤的莖呈扁平狀,原生藤蔓植物中極為少見,
  9. 絨毛芙蓉蘭的莖具有發達、軟質富彈性的木栓結構,
  10. 翼莖粉藤的莖呈四方形,幼莖側面具翼,呈薄膜狀。

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臺灣

臺灣名稱的由來臺灣的地質年齡
臺灣史前之定義臺灣史前的王國

臺灣亦稱福爾摩沙地處東亞是位於太平洋西北側的島嶼,北為琉球群島南為菲律賓群島,西隔臺灣海峽中國大陸相望,周圍海域分別為太平洋菲律賓海)、巴士海峽南海臺灣海峽東海所環繞,為東亞島弧的一個島;面積約 3’600平方公里,為世界第 38大島嶼
臺灣本島 70%為山地丘陵平原集中於西部沿海,地形海拔變化頗大。由於北回歸線貫穿本島,氣候介於熱帶亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,形成自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約 23’000’000人,約 70%集中於西部的五大都會區,以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達 7’000’000人。
¶ 台灣的誕生 https://youtu.be/6X2LZxgV_lY (2011/12/08)11’17”

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臺灣名稱的由來

「臺灣」名稱來自於南臺灣原住民族西拉雅族的台窩灣社(Tayouan),此名稱位置即現今臺南安平地區附近一帶;一說為源自於大武壠族的台窩灣社(Taiouwang),屬於大武壠頭社的附屬部落之一。荷蘭人來臺時便隨此名稱呼,並音寫成 Teyoan、Taioan、Teyouvan、Tayouan、Taiyouan、Taiyouhan,漢人又依台語音譯轉寫漢字為「大員(Tāi-uân)」、「大苑(Tāi-uán)」、「臺員(Tâi-uân)」、「大灣(Tāi-uân)」或「臺窩灣(Tâi-o-uân)」等名稱,最後在清治時期定名為「臺灣(Tâi-uân)」直到現在。


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臺灣的地質年齡

臺灣位於菲律賓海板塊歐亞板塊的聚合邊界,為一個造山作用活躍的活動構造區,根據GPS觀測資料,菲律賓海板塊以每年 8.2公分的移動速度向西北移動。歐亞板塊朝東隱沒到菲律賓海板塊之下,形成馬尼拉海溝及其東側的呂宋火山島弧;在臺灣北方,菲律賓海板塊已經在臺灣南方朝北隱沒到歐亞板塊之下,造成琉球海溝及其北側的琉球火山島弧沖繩海槽。台灣島以蓬萊造山運動以及它對臺灣島的地質影響為主軸,從台灣島地表、地形與地貌所能看到的一些現象。
臺灣南北縱長約 395公里,東西寬度最大約 144公里,環島海岸線長約1,151公里,含屬島面積約 35,886.8623平方公里,四面環海,島嶼整體形狀似長條蕃薯狀。台灣的陸地殼厚度大約是 30公里,海岸山脈還要比其他區域厚度多 2公里,而東海岸最薄。台灣是大陸棚邊界的一部分,目前從台灣海峽到亞洲大陸的地殼厚度是固定的。

臺灣地質年齡約 500萬年,請觀賞大愛電視 72分鐘影片…
https://youtu.be/Fgd8JHOVADY (2014/08/02)

台北盆地

臺北盆地臺灣北部的一個地理區域,是臺灣第二大盆地,是一片平坦的沖積平原,海拔 20公尺以下的平地面積 243平方公里。臺北盆地北側為大屯火山群,西鄰林口臺地,南接雪山山脈,東南邊則是松山丘陵。臺北盆地的形狀接近三角形。
¶ 臺北盆地傳奇(上):消失的台北湖
https://youtu.be/YI7zgeY1UkM
¶ 臺北盆地傳奇(下):埋沒的森林
https://youtu.be/EDZeHHqorPs 
¶ 台北盆地大事件
https://youtu.be/9WTSYdY80ks (2014/09/16)
¶ 台北盆地的山腳斷層
https://youtu.be/fhkZul6KP6A (2014/01/14)
¶ 台北山腳斷層南段破裂模擬
https://youtu.be/mWeDn5rvLus (2018/03/29)
¶ 大屯活火山 移位示警
https://youtu.be/eK3Bex9CKkE (2019/01/21)


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臺灣史前之定義

臺灣史前時期與歷史時期分界,一般以荷蘭人為建立能與中國明朝(西元 1368~1644年)、日本貿易的據點的荷蘭統治時期(西元 1624~1662年)為參考點。當時的荷蘭人為傳教目的而導入羅馬拼音作為當時平地原住民的語言書寫工具。這個語言書寫工具被稱為新港文書
於此之前的史前時代橫越舊石器時代晚期至金屬器時代,這段史前時期中最著名的考古發掘有臺南市·新市區(舊名新港)發現的新港文(使用於西元 1624年之後),還有幾個著名的臺灣史前代表文化,有舊石器時代長濱文化(約 20,000~25,000年前)、新石器時代早期的大坌坑文化(約 7,000年~4,700年前)、新石器時代晚期的圓山文化(約 3,300年~2,500年前)和鐵器時代十三行文化(約 1,800~500年前)。
註:新港文書約源於 1624年,至 1818年逐漸流失迄今 ……
https://youtu.be/pZ-0csbx-lo?t=2101 (2016/03/21)


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臺灣史前的王國

臺灣本島,曾經有個:大肚王國(不可考~西元 1732年,很可能與隋書中的流求國有所相關),荷蘭人稱米達赫王國(Kingdom of Middag)。為一個在臺灣中部由臺灣原住民的拍瀑拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族所建立的跨部落聯盟。以荷蘭人的觀點來說,「米達赫(Middag)」是當時荷蘭當局的員工大衛·萊特定義的一個擁有特殊政治地位的郡省;米達赫王國鼎盛時期的領域範圍南端到鹿港,北方到桃園以南之地區。


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鱗翅目

鱗翅目 Lepidoptera 蛺蝶科 Nymphalidae,全世界有約 6’000個已被描述的物種。此分類包含了許多著名的物種,例如帝王斑蝶小紅蛺蝶北美眼蛺蝶銀紋紅袖蝶艾地堇蛺蝶大藍閃蝶

蛺蝶科

帝王斑蝶學名Danaus plexippus),又名黑脈金斑蝶大樺斑蝶帝王斑蝶的翅膀上有顯眼的橙色及黑色斑紋,翅膀闊 8.9~10.2公分。雌蝶的翅脈深色;雄蝶較雌蝶大,雄蝶的後翅中央有一斑點可以釋放信息素

虎斑蝶學名Danaus genutia),又名『黑脈樺斑蝶』,成蟲全年可見,棲息在林緣,草地等開闊環境。飛行緩慢,愛訪花。雄蝶後翅具有袋狀構造,名叫性標,雌蝶則無此構造。幼蟲寄主為夾竹桃科蘿藦亞科植物。

金斑蝶學名Danaus chrysippus)又名『樺斑蝶』,是廣布在亞洲非洲的一種蛺蝶。樺斑蝶相信是最早被描繪的蝴蝶。一幅3500年前在樂蜀發現的古埃及濕壁畫上就描繪了此蝴蝶。樺斑蝶是中等大小的蛺蝶,翅展約 7~8公分。身體是黑色的,有很多白色斑點。翅膀表面呈黃褐色,比底面較為鮮艷。後翅上的白色斑點是稍稍隆起的,其實是一束香鱗,用來吸引雌蝶。

古道

北:糶米古道桶後越嶺古道跑馬古道
天母古道半嶺古道魚路古道挑硫古道
大屯溪古道大臺北之七條水圳淡蘭古道
齋明寺古道霞喀羅古道苗栗·獅潭鄉
金面山登山古道挑鹽古道

中:八通關古道關門古道

南:崑崙岰古道關山越嶺古道阿朗壹古道
浸水營古道內本鹿越嶺古道

東:安通越嶺古道蘇花古道

台灣古道,許多古道隨著時間而逐漸湮滅,到了1980年代以後,才開始有較多登山者及地理歷史學者逐漸開始重視古道,開始實地探查研究古道的路線、歷史和遺蹟,也出現了較多的研究著作和介紹書籍出現,政府也開始整理各地古道,以作為推廣觀光行銷及提倡運動健身的道路,使台灣古道得以被更多人認識。

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淡蘭古道

※ 北路(官道):由萬華、松山、南港經瑞芳、猴硐、雙溪、貢寮到宜蘭大里,發展最早,馬偕博士經此路徑傳教行醫;
※ 中路(民道):由暖暖經平溪或坪林、雙溪到宜蘭外澳,是民間拓墾路線;
※ 南路(商道):由深坑、石碇經坪林到宜蘭頭城、礁溪,為商旅往來途徑。

新北市觀光旅遊局·淡蘭古道旅遊網

  1. 三貂嶺越嶺猴硐·金字碑
    https://youtu.be/cKQVuaja7Ac (2018/03/26)
    ◎ 金字碑(三貂嶺)古道 
    https://youtu.be/ycRc97Az1fs (2020/04/02)
  2. 坪溪古道
    https://youtu.be/qPv1GlK1GYw (2020/06/10)
    +登太和山
    https://youtu.be/MlzDJ15TgTo (2020/03/19)
  3. 苧仔潭古道
    https://youtu.be/ftMct6ThYQw (2019/07/22)
  4. 闊瀨古道
    https://youtu.be/qrM5ZaB5O28 (2019/08/18)
  5. 象寮古道+太和山古道
    https://youtu.be/L31TeRKfo-8 (2019/05/09)
    +火燒寮溪
    https://youtu.be/zw-rpwYId9A (2019/07/06)
  6. 燦光寮古道
    https://youtu.be/oqoFp79AzUg (2019/12/28)
  7. 崩山坑古道
    https://youtu.be/Tg4M99HAYvI (2019/09/05)
  8. 嶐嶺古道(手作石砌階梯)
    https://youtu.be/dEvqwSB-hcw (2020/03/10)
    https://youtu.be/fYAJ8yxsAOo (2019/07/18)上集
    https://youtu.be/RWmTvf8cufI (2019/07/19)下集
  9. 灣潭古道+北勢溪古道
    https://youtu.be/5OtvypysOJ4 (2019/09/30)
  10. 草嶺古道(空拍最美翠綠大草原)·雄鎮蠻煙碑·虎字碑
    https://youtu.be/3S5hZqmFX64 (2020/04/20)
    https://youtu.be/dVqRZ9bLAxI (2020/04/12)
  11. 北勢溪古道+潭灣古道
    https://youtu.be/NvUm6QRbJIY (2019/09/15)
  12. 外按古道
    https://youtu.be/vZ7_agRt5WM (2020/06/08)
  13. 東勢格越嶺步道
    https://youtu.be/b_icPeFNDkk (2019/10/26)
  14. 柴寮古道、中坑古道
    https://youtu.be/8fFVbVxxAl0 (2020/02/03)
    https://youtu.be/rSBBAXlBYaM (2020/06/05)
  15. 菁桐古道+磐石嶺古道
    https://youtu.be/b3RjcV8WPKE (2020/03/12)
  16. 暖東舊道(十分古道)
    ◎ +五分山登山步道
    https://youtu.be/lSYAxT9KSek (2020/05/04)
    ◎ 長城之美
    https://youtu.be/I9GVBB2k4Rg (2016/12/02)
  17. 石空古道+登太和山
    https://youtu.be/48RAsHgUSLQ (2016/11/21)
    https://youtu.be/oPemxp3Rmfo (2019/10/17)
  18. 琉榔路觀光步道
    https://youtu.be/ftMct6ThYQw (2019/07/22)
  19. 百二崁古道
    https://youtu.be/ftMct6ThYQw (2019/07/22)
  20. 樹梅坪古道
    https://youtu.be/ftMct6ThYQw (2019/07/22)
  21. 火燒寮古道
    https://youtu.be/xN0x0h17ei0 (2018/11/01)
  22. 梗枋百年古道(中崙古道)
    https://youtu.be/NSBscvbmIzI (2020/05/14)
  23. 梗枋坪溪石空古道群
    https://youtu.be/BBXGjgPAAUE (2019/05/18)
  24. 石硿子古道
    ◎ 環水庫
    https://youtu.be/mdJM9_GJga8 (2018/11/12)
    ◎ 單車越野
    https://youtu.be/bc_Y04eIJaQ (2017/08/07)
  25. 虎豹潭古道
    https://youtu.be/Gwg8lE43GrM (2019/08/28)

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國際單位制

國際單位制詞頭最小數與最大數
中文數字
時間單位長度單位質量單位
絕對溫度單位電流單位
光強度單位物量單位

計量單位統一代碼縮寫UCUM英文Unified Code for Units of Measure,)是一個用於『人與機器』明確無歧地,表示計量單位代碼系統

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國際單位制詞頭

國際單位制詞頭使用於長度質量容積頻率壓力時間資訊量……等,法定度量衡單位及其使用之倍數、分數之名稱、定義及代號。

國際單位制共有7個基本單位:時間長度質量絕對溫度電流光強度物量⋯⋯等,7個單位。相關符號與定義,請參考基本單位列表

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最小數與最大數

佛經中的小數詞頭須臾(femto)是對應的國際單位制詞頭
佛經中的大數詞頭:漢文沒有大於(1014或 1044)、(1048)的數詞。印度的佛教卻有一些表示大數的詞,這些數詞因佛教的原因而被音譯為漢文。「極」以上有恆河沙(1052)、阿僧祇(1056)、那由他(1060)、不可思議(1064)、無量大數(1068)。


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中文數字

中文有九個字代表「一」至「九」,另有其他數字代表「十」、「百」、「千」等較大數。在 690年時,武則天頒布了則天文字,其中一個字就是「」,當時的意義同「星」,現在該字被用為數字「零」的同義字。
大數系統按《孫子算經》、《五經算術》、《數術記遺》,比萬大的數字,中國傳統上使用「億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載」十個字來分等。但此十個字只是表示數之間大略的比較關係,並未精確指出數量級。從古至今,這十等共有四個系統。其中,《孫子算經》中記載大數採用中數的「萬萬」數之。
小數點以下為「十退位」,名稱依次為[16]其中,《孫子算經》記載的最小詞頭是「忽」,《察微算經》記載的最小詞頭是「纖」。在小數點記法未隨阿拉伯數字從西方引入中國前,中文小數用下表的小數單位讀出,如果有整數部份,在整數和小數間加上「又」或「個」字。現時有用到的小數詞頭為(十分之一)、(百分之一)、(千分之一)、(百萬分之一)。其餘罕用。

中文數字又稱漢字數字,是中文使用的數字系統,分為大寫和小寫,在阿拉伯數字傳入前廣泛使用。

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時間單位

時間是一種尺度,在物理定義純量,藉著時間,事件發生之先後可以按過去現在未來之序列得以確定(時間點),也可以衡量事件持續的期間(時間段)以及事件之間和間隔長短。時間是除了空間 3個維度以外的「第 4維度」。 長久以來,時間一直是宗教哲學科學領域研究主題之一。
中國古代的計時儀器有太陽鐘和機械鐘兩類。太陽鐘是以太陽的投影和方位來計時,分別以土圭圭表日晷為代表。由於地球軌道偏心率以及地球傾角的影響,真太陽時和平太陽時是不一致的,機械鐘應運而生,代表有水鐘香篆鐘太陽儀。在小數點記法未隨阿拉伯數字從西方引入中國之前,中文小數用「十退位」名稱的小數單位讀出。依《孫子算經》記載的最小詞頭是「忽(10-5)」,《察微算經》記載的最小詞頭是「纖(10-7)」。

註:須臾(muhūrta),中文數字單位10-15,和佛教時間單位。根據佛教《僧祇律》中記載:「剎那者為一念, 二十念為一瞬, 二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預, 二十羅預為一須臾, 一日一夜為三十須臾。」所以 1須臾等於 0.8小時,換算為 48分鐘或2880秒。該詞平時很少使用,一般使用國際單位制詞頭·飛母托(femto)。

一日一夜為 30須臾 = 48分鍾×30 
= 4/5小時×30 = 24小時

1須臾 = 20羅預 = 48分鍾 = 2880秒 = 2.88×103
1羅預 = 20彈指 = 2分 24秒 = 144秒 = 0.144×103
1彈指 = 20瞬 = 7.2秒 = 7'200×10-3
1瞬 = 20念 = 0.36秒 = 360×10-3
剎那 = 1念 = 0.018秒 = 18×10-3

現在時間的基本國際單位。它是以「133」原子基態的兩個超精細能級間躍遷對應的輻射的 9,192,631,770個周期的持續時間為標準。


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長度單位

在幾何體中長度通常指最長的一維。通常在量度二維空間中量度直線邊長時,稱呼長度數值較大的為,不比其值大或者在「側邊」的為,而表達方式通常為長乘寬。所以寬度其實也是長度量度的一種,故此在三維空間中量度「垂直長度」的都是長度。
在廣義的長度中,人們也用「長度」這一更形象的度量來表示其他抽象的度量(尤其是時間度量),但一般只用到長度相關的形容詞而不會用長度度量的單位。如時間的長度、壽命長度等等。
在人們主觀意識中,長度在任何環境下同一個物體長度應該是不變的長度,可以表達 距離曲線面積體積⋯⋯等;在相對論理論體系中,長度、質量、時間⋯⋯等,都具有相對性,取決於速度、位置⋯⋯等,因素。


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質量單位

日常生活中的「重量」常常被用來表示「質量」,但是在科學上,這兩個詞表示物質不同的屬性。在物理上,質量通常指物質在慣性質量、主動重力質量和被動重力質量的實驗上證明等價的屬性。
根據牛頓運動第二定律,假設一個質量為『m』的物體受到一個力『』,產生加速度為『𝓪』。這時 𝓪=m
從17世紀以來不斷有實驗證明,慣性質量和重力質量是等價的,這條原理在廣義相對論中被稱為等效原理
國際單位制(International system of units, SI) 中,質量的單位是公斤(kilogram, kg)。1公斤 = 1000克(gram, g)。
重量」在地球表面,一個物體的重量『Fg』與其質量『m』的關係為 Fgm𝓪,『𝓪』是地球重力加速度重力加速度緯度海拔地殼密度分布(如地下礦藏)等的影響,其值一般取 9.81 m s-2。一個物體的質量是固定的,然而它的重量卻與其所處的環境有關。例如,一個質量為 50kg的物體在地球表面的重量是 491N,同樣的物體在月球表面只有 81N。


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絕對溫度單位

絕對溫度是熱力學溫標,又稱克耳文溫標、絕對溫標,簡稱克氏溫標,凱氏溫標,是一種標定、量化溫度的方法。
絕對溫度對應的物理量是熱力學溫度,或稱克氏度,符號為『K』,為國際單位制中的基本物理量之一。熱力學溫度又被稱為絕對溫度,是熱力學統計物理中的重要參數之一。一般所說的絕對零度指的便是0K,對應於攝氏溫標為 -273.15 °C。


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電流單位

電流電荷的平均定向移動,電流的大小稱為電流強度,是指單位時間內通過導線某一截面的電荷,每秒通過 1庫侖電荷量稱為 1安培。安培『𝐼』是國際單位制七個基本單位之一。安培計是專門測量電流的儀器。
電流有很多種承載電荷的載子,例如,導電體內可移動的電子電解液內的離子電漿內的電子和離子、強子內的夸克。這些載子的移動,形成了電流。有一些效應和電流有關,例如電流的熱效應,根據安培定律,電流也會產生磁場、電感,馬達、發電機都和此效應有關。


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光強度單位

光強度是指發光強度(Luminous intensity),在光度學中簡稱光強光度。用於表示光源給定方向上單位立體角內發光強弱程度的物理量,國際單位燭光,符號為『cd』,以前又稱坎德拉拉丁語:Candela)、燭光(英語:candle)。光強度與通常測量輻射強度或測量能量強度的單位相比較,發光強度的定義考慮人的視覺因素和光學特點,是在人的視覺基礎上建立起來的。


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物量單位

物量是指物質的量就是物體所含物質(amount of matter)也就是質量(mass),是物體慣性的量度。
物量單位稱為「莫耳數」(在台灣稱為物量)也被稱為物質的摩爾量、莫耳數,但不是正規用法!「物量」是量度一定量「粒子」的集合體中所含粒子數量的物理量。在國際單位制中,物質量的符號為『𝓃』,單位為摩爾(mol),量綱為『𝒩』。
物質的量可用來度量所有粒子,如原子分子電子等,或者它們的特定組合。使用時要說明粒子的類別。
1971年第14屆國際計量大會決議通過了摩爾作為物質的量的單位,從此物理學化學上的「物質的量」就被統一了。


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幹細胞

幹細胞的起源幹細胞的種類幹細胞的功能
幹細胞的來源與用途探討

幹細胞是原始且未特化的細胞,它是未充分分化、具有再生各種組織器官的潛在功能的一類細胞。幹細胞存在所有多細胞組織裡,能經由有絲分裂分化分裂成多種的特化細胞。

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幹細胞的起源

間葉幹細胞(mesenchymal stem cells)即起源幹細胞(stem cells)具有最大潛能
¶ https://zh.wikipedia.org/wiki/細胞潛能#全能性

間葉幹細胞(mesenchymal stem cells)即起源幹細胞(stem cells)
¶ 具有增殖、自我更新與分化的能力。目前世界各國的醫療團隊努力開發的它的特性用於再生醫療。
¶ 間葉幹細胞是唯一有臨床試驗三期通過的幹細胞和美國FDA認可。為新藥市場上主力。


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幹細胞的種類

幹細胞的種類是依據其「分化能力」而分為「全能幹細胞」、「多能幹細胞」、「多潛能幹細胞」、「單能幹細胞」。
¶ 認識幹細胞
https://youtu.be/CphSBF_Hrho (2019/09/27)
¶ 什麼是幹細胞?
https://youtu.be/9db44fBrWrE (2016/11/01)

¶ 介紹幹細胞與基本治療
https://youtu.be/evH0I7Coc54 (2013/09/10)
https://youtu.be/6uo6w2VeCjI (2019/09/05)

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幹細胞的功能

幹細胞(stem cells)具有兩種特性,第一個是幹細胞具有「分化能力」的特性。分化是細胞會透過基因的調控而變成與本來細胞不同種類細胞的一個過程。第二個特性是幹細胞有「更新能力」的特性。細胞分裂後仍可產生一個與自身特性相同的幹細胞。相異於起源幹細胞的幹細胞都不具全能性只能具有:多能多潛能寡能單能
¶ 全能幹細胞:具有形成一個完整個體的能力,它可以透過分化和自我更新而製造出生物體內所有種類的細胞(例如:肌肉細胞、神經細胞、脂肪細胞等)
¶ 多能性幹細胞:分化能力比全能幹細胞弱一些的幹細胞,它只能分化成除了胎盤外三胚層的各種細胞。
¶ 多潛能幹細胞:分化能力更略遜一籌,只能分化成特定幾種細胞。
¶ 寡能 (oligopotent)的幹細胞:能夠分化成少數幾種細胞。細胞潛能屬於寡能的幹細胞是淋巴細胞(淋巴球)以及骨髓幹細胞
¶ 單能 (unipotent)的幹細胞:又稱爲前身細胞(precursor cell)分化能力最低,只能分化成一種細胞。只能分化爲一種細胞。


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幹細胞的來源與用途探討

依據幹細胞的來源或型態來區別:胚胎幹細胞、成體幹細胞、誘導性多能幹細胞。
。)胚胎幹細胞:卵子受精後形成的胚胎中的幹細胞,這時期的幹細胞若依據分化能力來定位是屬於多能幹細胞,而這些細胞透過分裂與分化漸漸隨著發育形成我們的身體。
。)成體幹細胞:個體發育後分布於身體內許多組織或器官中的幹細胞,屬於多潛能幹細胞,它們的功能是利用自我更新及分化的能力來補充或修復器官中垂死及受傷的細胞。間質幹細胞就是其中一種。成體幹細胞是身體中一直具有的幹細胞。
。)誘導性多能幹細胞:透過誘導而產生的幹細胞,這種細胞是由已經分化的成體「體細胞」經過再程序化,使其變回較為前驅的幹細胞。
¶ 幹細胞如何特化
https://youtu.be/t3g26p9Mh_k (2017/01/08)
https://youtu.be/RKmaq7jPnYM (2016)

「誘導性多能幹細胞」即是一種把成體「體細胞」變回幹細胞的技術,最早由日本京都大學「山中伸彌」教授於2006年所發現,這個發現讓他獲得了2012年的諾貝爾生理醫學獎。
時至今日,已經出現利用特定小分子把成體體細胞轉為誘導性多能幹細胞的技術。透過這類技術,幹細胞用於治療的道路將更加寬廣。因此幹細胞的特性使它們成為強大的潛在治療工具!
基於分離出的幹細胞數量有限,且它們在體外培養能擴增的數量也有限,因此如何擴增幹細胞的數量,仍然是值得突破的目標之一。若能夠了解這些細胞,完善且安全地使用它們,幹細胞治療,就能夠醫治許多以往難以治癒的疾病,提供病人另一種治療的方式。
¶ 細胞治療的時機
https://youtu.be/LM2Vbao2MxA (2019/11/11)
¶ 認識造血幹細胞移植(台灣癌症臨床研究發展基金會)
http://web.tccf.org.tw/lib/addon.php?act=post&id=1198
¶ 周邊血液幹細胞移植術後護理 (2019/10/16)
https://www.cmuh.cmu.edu.tw/NewsInfo/NewsArticle?no=4602
¶ 高醫造血幹細胞移植–200例之回顧
http://www.kmuh.org.tw/www/kmcj/data/9707/5.htm
¶ 如何利用 stem 對抗Covid-19
https://youtu.be/X5rGgIy7uwQ (2020/05/04)


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