分類: 文化

臺灣名稱的由來、臺灣的地質年齡、
臺灣史前之定義、臺灣史前的王國、

臺灣亦稱福爾摩沙地處東亞是位於太平洋西北側的島嶼，北為琉球群島南為菲律賓群島，西隔臺灣海峽與中國大陸相望，周圍海域分別為太平洋（菲律賓海）、巴士海峽、南海、臺灣海峽、東海所環繞，為東亞島弧的一個島；面積約 3’600平方公里，為世界第 38大島嶼。
臺灣本島 70%為山地與丘陵；平原集中於西部沿海，地形海拔變化頗大。由於北回歸線貫穿本島，氣候介於熱帶與亞熱帶地帶之間，北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候，形成自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約 23’000’000人，約 70%集中於西部的五大都會區，以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大，總人口達 7’000’000人。
¶ 台灣的誕生 https://youtu.be/6X2LZxgV_lY （2011/12/08）11’17”

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臺灣名稱的由來

「臺灣」名稱來自於南臺灣原住民族西拉雅族的台窩灣社（Tayouan），此名稱位置即現今臺南安平地區附近一帶；一說為源自於大武壠族的台窩灣社（Taiouwang），屬於大武壠頭社的附屬部落之一。荷蘭人來臺時便隨此名稱呼，並音寫成 Teyoan、Taioan、Teyouvan、Tayouan、Taiyouan、Taiyouhan，漢人又依台語音譯轉寫漢字為「大員（Tāi-uân）」、「大苑（Tāi-uán）」、「臺員（Tâi-uân）」、「大灣（Tāi-uân）」或「臺窩灣（Tâi-o-uân）」等名稱，最後在清治時期定名為「臺灣（Tâi-uân）」直到現在。

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臺灣的地質年齡

臺灣位於菲律賓海板塊和歐亞板塊的聚合邊界，為一個造山作用活躍的活動構造區，根據GPS觀測資料，菲律賓海板塊以每年 8.2公分的移動速度向西北移動。歐亞板塊朝東隱沒到菲律賓海板塊之下，形成馬尼拉海溝及其東側的呂宋火山島弧；在臺灣北方，菲律賓海板塊已經在臺灣南方朝北隱沒到歐亞板塊之下，造成琉球海溝及其北側的琉球火山島弧和沖繩海槽。台灣島以蓬萊造山運動以及它對臺灣島的地質影響為主軸，從台灣島地表、地形與地貌所能看到的一些現象。
臺灣南北縱長約 395公里，東西寬度最大約 144公里，環島海岸線長約1,151公里，含屬島面積約 35,886.8623平方公里，四面環海，島嶼整體形狀似長條蕃薯狀。台灣的陸地殼厚度大約是 30公里，海岸山脈還要比其他區域厚度多 2公里，而東海岸最薄。台灣是大陸棚邊界的一部分，目前從台灣海峽到亞洲大陸的地殼厚度是固定的。

台北盆地

臺北盆地是臺灣北部的一個地理區域，是臺灣第二大盆地，是一片平坦的沖積平原，海拔 20公尺以下的平地面積 243平方公里。臺北盆地北側為大屯火山群，西鄰林口臺地，南接雪山山脈，東南邊則是松山丘陵。臺北盆地的形狀接近三角形。
¶ 臺北盆地傳奇（上）：消失的台北湖
https://youtu.be/YI7zgeY1UkM
¶ 臺北盆地傳奇（下）：埋沒的森林
https://youtu.be/EDZeHHqorPs 
¶ 台北盆地大事件
https://youtu.be/9WTSYdY80ks （2014/09/16）
¶ 台北盆地的山腳斷層
https://youtu.be/fhkZul6KP6A （2014/01/14）
¶ 台北山腳斷層南段破裂模擬
https://youtu.be/mWeDn5rvLus （2018/03/29）
¶ 大屯活火山 移位示警
https://youtu.be/eK3Bex9CKkE （2019/01/21）

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臺灣史前之定義

臺灣史前時期與歷史時期分界，一般以荷蘭人為建立能與中國明朝（西元 1368～1644年）、日本貿易的據點的荷蘭統治時期（西元 1624～1662年）為參考點。當時的荷蘭人為傳教目的而導入羅馬拼音作為當時平地原住民的語言書寫工具。這個語言書寫工具被稱為新港文書。
於此之前的史前時代橫越舊石器時代晚期至金屬器時代，這段史前時期中最著名的考古發掘有臺南市·新市區（舊名新港）發現的新港文（使用於西元 1624年之後），還有幾個著名的臺灣史前代表文化，有舊石器時代的長濱文化（約 20,000～25,000年前）、新石器時代早期的大坌坑文化（約 7,000年～4,700年前）、新石器時代晚期的圓山文化（約 3,300年～2,500年前）和鐵器時代的十三行文化（約 1,800～500年前）。
註：新港文書約源於 1624年，至 1818年逐漸流失迄今 ……
https://youtu.be/pZ-0csbx-lo?t=2101 （2016/03/21）

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臺灣史前的王國

臺灣本島，曾經有個：大肚王國（不可考～西元 1732年，很可能與隋書中的流求國有所相關），荷蘭人稱米達赫王國（Kingdom of Middag）。為一個在臺灣中部由臺灣原住民的拍瀑拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族所建立的跨部落聯盟。以荷蘭人的觀點來說，「米達赫（Middag）」是當時荷蘭當局的員工大衛·萊特定義的一個擁有特殊政治地位的郡省；米達赫王國鼎盛時期的領域範圍南端到鹿港，北方到桃園以南之地區。

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臺灣地質與史前狀況、
台灣原住民、地方蔬食、古早記憶、
北台灣民俗探索、南台灣民俗探索、
報馬子、
清明節、端午節、
二十四節氣、、

台灣本島在 17世紀中葉以前，臺灣原住民族一直居於主體地位；隨著漢族不斷從中國本土·移入與墾殖、以及與平埔族原住民通婚，漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來，臺灣歷史上曾經歷大肚王國、荷西時期、明鄭時期、清治時期、日治時期等多次政權遞轉。最近一次遞轉為 1‘945年 10月後由中華民國統治。自 1’949年兩岸分治後，中華民國的有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁，臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土，並延續至今。

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清明節

清明節，是漢字文化圈傳統節日、農曆二十四節氣之一，也是漢族四大傳統節日。
『歲時百問』中說：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」
『曆書』：「春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」
由於清明節是根據節氣而定的，故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。

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寒食節

寒食節是有關於紀念祖先的節日。民間傳奇稱，晉文公把寒食節的翌日定為清明節。在山西大部分地區是在節氣·清明的前一天過寒食節；榆社縣等地是在清明節的前兩天過寒食節；垣曲縣更講究，將清明節前一天訂為寒食節，前二天為小寒食。有些地區在上巳（舊曆三月初三）有掃墓習俗，順便踏青，故稱上巳為小清明、古清明。

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端午節

端午節（農曆五月五日）是東亞文化圈的傳統節日，古時中國亦稱惡月惡日（因夏至節氣瘟疫流行而得名），先秦以來被認為是不吉利的日子，亦因古人認為疾病是瘟神降臨，或是惡鬼邪魔附於人體所致，故人們於這天以不同的方式驅除瘟疫和惡運，人們會在這天貼神符，以避邪驅魔。
各個傳說中，以屈原投江/划龍船·投粽子最為廣傳。話說：楚·頃襄王 21年（西元前 278年）秦·武安君率軍攻破了楚國都郢都，楚·頃襄王被迫遷都。屈原雖日夜思念郢都，卻因被放逐而不能回朝效力祖國而十分痛苦和悲傷，從而行至長江邊，作《懷沙》一賦。懷抱一石，投入汨羅江而死。後世端午節吃粽子即是為紀念屈原。
¶ 粽子傳說 https://youtu.be/eFaZGifrr8c （2020/06/24）

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完璧歸趙

發生於屈原投江的前一年（西元前 279年），秦·昭襄王計劃攻打楚國，派人約趙·惠文王至澠池相會，聲稱希望與趙國共棄前嫌。趙·惠文王原本不想前去，但在藺相如和廉頗提出「不去就會示弱於秦國」之說，惠文王下決定攜藺相如赴會，以廉頗帶兵護衛。秦王屢次羞辱趙王，但被藺相如巧妙化解。
歸國後，惠文王認為藺相如功勞更大，拜他為上卿，位居廉頗之上。然而廉頗卻看不起他，認為自己帶兵護衛趙王功勳卓著，而藺相如只是一個伶牙利齒出眾的卑賤之人，對此頗為不平。
藺相如得知後便竭力避免與廉頗見面，他的手下都想離他而去，他說自己並非畏懼廉頗，只是若與廉頗鬧翻的話，秦國可能會趁虛而入；為了顧及趙國社稷，自己才故意迴避廉頗。廉頗得知後頗為愧疚，便前去藺相如府上負荊請罪，此後，二人成為刎頸之交。
¶ 屈原投江另一章
https://youtu.be/AGpYx4gHSuk （2020/04/22）

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伍子胥

端午節最重要的兩項活動：競渡和吃粽子懸艾葉/菖蒲⋯⋯等，通常來說都和龍有關，也可能是迎濤神祭圖騰的習俗。如果從時間和史籍上考證，源自吳越族傳說，首推紀念伍子胥（～西元前 484年）之說。最直接的記載是東漢曹娥碑上的記載的當地鄉民五月紀念伍子胥的活動：「漢安二年五月 時迎伍君 逆濤而上 為水所淹⋯⋯」，以及據吳越春秋中的第五章，夫差內傳所記述：「伍子胥是被夫差賜屬鏤之劍自殺後，用鴟夷之器（一種革制酒器）裹了軀體投入江中」，這與粽子的形象特別符合。伍子胥在吳越之地也被視為濤神。

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