臺灣

臺灣名稱的由來臺灣的地質年齡
臺灣史前之定義臺灣史前的王國

臺灣亦稱福爾摩沙地處東亞是位於太平洋西北側的島嶼,北為琉球群島南為菲律賓群島,西隔臺灣海峽中國大陸相望,周圍海域分別為太平洋菲律賓海)、巴士海峽南海臺灣海峽東海所環繞,為東亞島弧的一個島;面積約 3’600平方公里,為世界第 38大島嶼
臺灣本島 70%為山地丘陵平原集中於西部沿海,地形海拔變化頗大。由於北回歸線貫穿本島,氣候介於熱帶亞熱帶地帶之間,北回歸線以北為副熱帶季風氣候、以南為熱帶季風氣候,形成自然景觀與生態系資源相當豐富而多元。人口約 23’000’000人,約 70%集中於西部的五大都會區,以行政中心臺北為核心的臺北都會區最大,總人口達 7’000’000人。
¶ 台灣的誕生 https://youtu.be/6X2LZxgV_lY (2011/12/08)11’17”

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臺灣名稱的由來

「臺灣」名稱來自於南臺灣原住民族西拉雅族的台窩灣社(Tayouan),此名稱位置即現今臺南安平地區附近一帶;一說為源自於大武壠族的台窩灣社(Taiouwang),屬於大武壠頭社的附屬部落之一。荷蘭人來臺時便隨此名稱呼,並音寫成 Teyoan、Taioan、Teyouvan、Tayouan、Taiyouan、Taiyouhan,漢人又依台語音譯轉寫漢字為「大員(Tāi-uân)」、「大苑(Tāi-uán)」、「臺員(Tâi-uân)」、「大灣(Tāi-uân)」或「臺窩灣(Tâi-o-uân)」等名稱,最後在清治時期定名為「臺灣(Tâi-uân)」直到現在。


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臺灣的地質年齡

臺灣位於菲律賓海板塊歐亞板塊的聚合邊界,為一個造山作用活躍的活動構造區,根據GPS觀測資料,菲律賓海板塊以每年 8.2公分的移動速度向西北移動。歐亞板塊朝東隱沒到菲律賓海板塊之下,形成馬尼拉海溝及其東側的呂宋火山島弧;在臺灣北方,菲律賓海板塊已經在臺灣南方朝北隱沒到歐亞板塊之下,造成琉球海溝及其北側的琉球火山島弧沖繩海槽。台灣島以蓬萊造山運動以及它對臺灣島的地質影響為主軸,從台灣島地表、地形與地貌所能看到的一些現象。
臺灣南北縱長約 395公里,東西寬度最大約 144公里,環島海岸線長約1,151公里,含屬島面積約 35,886.8623平方公里,四面環海,島嶼整體形狀似長條蕃薯狀。台灣的陸地殼厚度大約是 30公里,海岸山脈還要比其他區域厚度多 2公里,而東海岸最薄。台灣是大陸棚邊界的一部分,目前從台灣海峽到亞洲大陸的地殼厚度是固定的。

臺灣地質年齡約 500萬年,請觀賞大愛電視 72分鐘影片…
https://youtu.be/Fgd8JHOVADY (2014/08/02)

台北盆地

臺北盆地臺灣北部的一個地理區域,是臺灣第二大盆地,是一片平坦的沖積平原,海拔 20公尺以下的平地面積 243平方公里。臺北盆地北側為大屯火山群,西鄰林口臺地,南接雪山山脈,東南邊則是松山丘陵。臺北盆地的形狀接近三角形。
¶ 臺北盆地傳奇(上):消失的台北湖
https://youtu.be/YI7zgeY1UkM
¶ 臺北盆地傳奇(下):埋沒的森林
https://youtu.be/EDZeHHqorPs 
¶ 台北盆地大事件
https://youtu.be/9WTSYdY80ks (2014/09/16)
¶ 台北盆地的山腳斷層
https://youtu.be/fhkZul6KP6A (2014/01/14)
¶ 台北山腳斷層南段破裂模擬
https://youtu.be/mWeDn5rvLus (2018/03/29)
¶ 大屯活火山 移位示警
https://youtu.be/eK3Bex9CKkE (2019/01/21)


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臺灣史前之定義

臺灣史前時期與歷史時期分界,一般以荷蘭人為建立能與中國明朝(西元 1368~1644年)、日本貿易的據點的荷蘭統治時期(西元 1624~1662年)為參考點。當時的荷蘭人為傳教目的而導入羅馬拼音作為當時平地原住民的語言書寫工具。這個語言書寫工具被稱為新港文書
於此之前的史前時代橫越舊石器時代晚期至金屬器時代,這段史前時期中最著名的考古發掘有臺南市·新市區(舊名新港)發現的新港文(使用於西元 1624年之後),還有幾個著名的臺灣史前代表文化,有舊石器時代長濱文化(約 20,000~25,000年前)、新石器時代早期的大坌坑文化(約 7,000年~4,700年前)、新石器時代晚期的圓山文化(約 3,300年~2,500年前)和鐵器時代十三行文化(約 1,800~500年前)。
註:新港文書約源於 1624年,至 1818年逐漸流失迄今 ……
https://youtu.be/pZ-0csbx-lo?t=2101 (2016/03/21)


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臺灣史前的王國

臺灣本島,曾經有個:大肚王國(不可考~西元 1732年,很可能與隋書中的流求國有所相關),荷蘭人稱米達赫王國(Kingdom of Middag)。為一個在臺灣中部由臺灣原住民的拍瀑拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族所建立的跨部落聯盟。以荷蘭人的觀點來說,「米達赫(Middag)」是當時荷蘭當局的員工大衛·萊特定義的一個擁有特殊政治地位的郡省;米達赫王國鼎盛時期的領域範圍南端到鹿港,北方到桃園以南之地區。


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國際單位制

國際單位制詞頭最小數與最大數
中文數字
時間單位長度單位質量單位
絕對溫度單位電流單位
光強度單位物量單位

計量單位統一代碼縮寫UCUM英文Unified Code for Units of Measure,)是一個用於『人與機器』明確無歧地,表示計量單位代碼系統

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國際單位制詞頭

國際單位制詞頭使用於長度質量容積頻率壓力時間資訊量……等,法定度量衡單位及其使用之倍數、分數之名稱、定義及代號。

國際單位制共有7個基本單位:時間長度質量絕對溫度電流光強度物量⋯⋯等,7個單位。相關符號與定義,請參考基本單位列表

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最小數與最大數

佛經中的小數詞頭須臾(femto)是對應的國際單位制詞頭
佛經中的大數詞頭:漢文沒有大於(1014或 1044)、(1048)的數詞。印度的佛教卻有一些表示大數的詞,這些數詞因佛教的原因而被音譯為漢文。「極」以上有恆河沙(1052)、阿僧祇(1056)、那由他(1060)、不可思議(1064)、無量大數(1068)。


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中文數字

中文有九個字代表「一」至「九」,另有其他數字代表「十」、「百」、「千」等較大數。在 690年時,武則天頒布了則天文字,其中一個字就是「」,當時的意義同「星」,現在該字被用為數字「零」的同義字。
大數系統按《孫子算經》、《五經算術》、《數術記遺》,比萬大的數字,中國傳統上使用「億、兆、京、垓、秭、壤、溝、澗、正、載」十個字來分等。但此十個字只是表示數之間大略的比較關係,並未精確指出數量級。從古至今,這十等共有四個系統。其中,《孫子算經》中記載大數採用中數的「萬萬」數之。
小數點以下為「十退位」,名稱依次為[16]其中,《孫子算經》記載的最小詞頭是「忽」,《察微算經》記載的最小詞頭是「纖」。在小數點記法未隨阿拉伯數字從西方引入中國前,中文小數用下表的小數單位讀出,如果有整數部份,在整數和小數間加上「又」或「個」字。現時有用到的小數詞頭為(十分之一)、(百分之一)、(千分之一)、(百萬分之一)。其餘罕用。

中文數字又稱漢字數字,是中文使用的數字系統,分為大寫和小寫,在阿拉伯數字傳入前廣泛使用。

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時間單位

時間是一種尺度,在物理定義純量,藉著時間,事件發生之先後可以按過去現在未來之序列得以確定(時間點),也可以衡量事件持續的期間(時間段)以及事件之間和間隔長短。時間是除了空間 3個維度以外的「第 4維度」。 長久以來,時間一直是宗教哲學科學領域研究主題之一。
中國古代的計時儀器有太陽鐘和機械鐘兩類。太陽鐘是以太陽的投影和方位來計時,分別以土圭圭表日晷為代表。由於地球軌道偏心率以及地球傾角的影響,真太陽時和平太陽時是不一致的,機械鐘應運而生,代表有水鐘香篆鐘太陽儀。在小數點記法未隨阿拉伯數字從西方引入中國之前,中文小數用「十退位」名稱的小數單位讀出。依《孫子算經》記載的最小詞頭是「忽(10-5)」,《察微算經》記載的最小詞頭是「纖(10-7)」。

註:須臾(muhūrta),中文數字單位10-15,和佛教時間單位。根據佛教《僧祇律》中記載:「剎那者為一念, 二十念為一瞬, 二十瞬為一彈指,二十彈指為一羅預, 二十羅預為一須臾, 一日一夜為三十須臾。」所以 1須臾等於 0.8小時,換算為 48分鐘或2880秒。該詞平時很少使用,一般使用國際單位制詞頭·飛母托(femto)。

一日一夜為 30須臾 = 48分鍾×30 
= 4/5小時×30 = 24小時

1須臾 = 20羅預 = 48分鍾 = 2880秒 = 2.88×103
1羅預 = 20彈指 = 2分 24秒 = 144秒 = 0.144×103
1彈指 = 20瞬 = 7.2秒 = 7'200×10-3
1瞬 = 20念 = 0.36秒 = 360×10-3
剎那 = 1念 = 0.018秒 = 18×10-3

現在時間的基本國際單位。它是以「133」原子基態的兩個超精細能級間躍遷對應的輻射的 9,192,631,770個周期的持續時間為標準。


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長度單位

在幾何體中長度通常指最長的一維。通常在量度二維空間中量度直線邊長時,稱呼長度數值較大的為,不比其值大或者在「側邊」的為,而表達方式通常為長乘寬。所以寬度其實也是長度量度的一種,故此在三維空間中量度「垂直長度」的都是長度。
在廣義的長度中,人們也用「長度」這一更形象的度量來表示其他抽象的度量(尤其是時間度量),但一般只用到長度相關的形容詞而不會用長度度量的單位。如時間的長度、壽命長度等等。
在人們主觀意識中,長度在任何環境下同一個物體長度應該是不變的長度,可以表達 距離曲線面積體積⋯⋯等;在相對論理論體系中,長度、質量、時間⋯⋯等,都具有相對性,取決於速度、位置⋯⋯等,因素。


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質量單位

日常生活中的「重量」常常被用來表示「質量」,但是在科學上,這兩個詞表示物質不同的屬性。在物理上,質量通常指物質在慣性質量、主動重力質量和被動重力質量的實驗上證明等價的屬性。
根據牛頓運動第二定律,假設一個質量為『m』的物體受到一個力『』,產生加速度為『𝓪』。這時 𝓪=m
從17世紀以來不斷有實驗證明,慣性質量和重力質量是等價的,這條原理在廣義相對論中被稱為等效原理
國際單位制(International system of units, SI) 中,質量的單位是公斤(kilogram, kg)。1公斤 = 1000克(gram, g)。
重量」在地球表面,一個物體的重量『Fg』與其質量『m』的關係為 Fgm𝓪,『𝓪』是地球重力加速度重力加速度緯度海拔地殼密度分布(如地下礦藏)等的影響,其值一般取 9.81 m s-2。一個物體的質量是固定的,然而它的重量卻與其所處的環境有關。例如,一個質量為 50kg的物體在地球表面的重量是 491N,同樣的物體在月球表面只有 81N。


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絕對溫度單位

絕對溫度是熱力學溫標,又稱克耳文溫標、絕對溫標,簡稱克氏溫標,凱氏溫標,是一種標定、量化溫度的方法。
絕對溫度對應的物理量是熱力學溫度,或稱克氏度,符號為『K』,為國際單位制中的基本物理量之一。熱力學溫度又被稱為絕對溫度,是熱力學統計物理中的重要參數之一。一般所說的絕對零度指的便是0K,對應於攝氏溫標為 -273.15 °C。


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電流單位

電流電荷的平均定向移動,電流的大小稱為電流強度,是指單位時間內通過導線某一截面的電荷,每秒通過 1庫侖電荷量稱為 1安培。安培『𝐼』是國際單位制七個基本單位之一。安培計是專門測量電流的儀器。
電流有很多種承載電荷的載子,例如,導電體內可移動的電子電解液內的離子電漿內的電子和離子、強子內的夸克。這些載子的移動,形成了電流。有一些效應和電流有關,例如電流的熱效應,根據安培定律,電流也會產生磁場、電感,馬達、發電機都和此效應有關。


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光強度單位

光強度是指發光強度(Luminous intensity),在光度學中簡稱光強光度。用於表示光源給定方向上單位立體角內發光強弱程度的物理量,國際單位燭光,符號為『cd』,以前又稱坎德拉拉丁語:Candela)、燭光(英語:candle)。光強度與通常測量輻射強度或測量能量強度的單位相比較,發光強度的定義考慮人的視覺因素和光學特點,是在人的視覺基礎上建立起來的。


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物量單位

物量是指物質的量就是物體所含物質(amount of matter)也就是質量(mass),是物體慣性的量度。
物量單位稱為「莫耳數」(在台灣稱為物量)也被稱為物質的摩爾量、莫耳數,但不是正規用法!「物量」是量度一定量「粒子」的集合體中所含粒子數量的物理量。在國際單位制中,物質量的符號為『𝓃』,單位為摩爾(mol),量綱為『𝒩』。
物質的量可用來度量所有粒子,如原子分子電子等,或者它們的特定組合。使用時要說明粒子的類別。
1971年第14屆國際計量大會決議通過了摩爾作為物質的量的單位,從此物理學化學上的「物質的量」就被統一了。


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臺灣住民與民俗

臺灣地質與史前狀況
台灣原住民地方蔬食古早記憶
北台灣民俗探索南台灣民俗探索
報馬子
清明節端午節
二十四節氣、、

台灣本島在 17世紀中葉以前,臺灣原住民族一直居於主體地位;隨著漢族不斷從中國本土·移入墾殖、以及與平埔族原住民通婚,漢族遂取代原住民族成為臺灣的最大民族。自有信史記錄以來,臺灣歷史上曾經歷大肚王國荷西時期明鄭時期清治時期日治時期等多次政權遞轉。最近一次遞轉為 1‘945年 10月後由中華民國統治。自 1’949年兩岸分治後,中華民國有效統治範圍限縮至臺澎金馬與部分南海島礁,臺灣自此實質上成為中華民國的主要領土,並延續至今。

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清明節

清明節,是漢字文化圈傳統節日、農曆二十四節氣之一,也是漢族四大傳統節日
『歲時百問』中說:「萬物生長此時,皆清潔而明淨,故謂之清明。」
曆書』:「春分後十五日,斗指丁,為清明,時萬物皆潔齊而清明,蓋時當氣清景明,萬物皆顯,因此得名。」
由於清明節是根據節氣而定的,故清明是少數與西曆大致吻合的中國傳統節日。


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寒食節

寒食節是有關於紀念祖先的節日。民間傳奇稱,晉文公把寒食節的翌日定為清明節。在山西大部分地區是在節氣·清明的前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節的前兩天過寒食節;垣曲縣更講究,將清明節前一天訂為寒食節,前二天為小寒食。有些地區在上巳(舊曆三月初三)有掃墓習俗,順便踏青,故稱上巳小清明古清明


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端午節

端午節(農曆五月五日)是東亞文化圈的傳統節日,古時中國亦稱惡月惡日(因夏至節氣瘟疫流行而得名),先秦以來被認為是不吉利的日子,亦因古人認為疾病是瘟神降臨,或是惡鬼邪魔附於人體所致,故人們於這天以不同的方式驅除瘟疫和惡運,人們會在這天貼神,以避邪驅魔
各個傳說中,以屈原投江/划龍船·投粽子最為廣傳。話說:楚·頃襄王 21年(西元前 278年)秦·武安君率軍攻破了楚國都郢都,楚·頃襄王被迫遷都。屈原雖日夜思念郢都,卻因被放逐而不能回朝效力祖國而十分痛苦和悲傷,從而行至長江邊,作《懷沙》一賦。懷抱一石,投入汨羅江而死。後世端午節吃粽子即是為紀念屈原。
¶ 粽子傳說 https://youtu.be/eFaZGifrr8c (2020/06/24)


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完璧歸趙

發生於屈原投江的前一年(西元前 279年),秦·昭襄王計劃攻打楚國,派人約趙·惠文王至澠池相會,聲稱希望與趙國共棄前嫌。趙·惠文王原本不想前去,但在藺相如和廉頗提出「不去就會示弱於秦國」之說,惠文王下決定攜藺相如赴會,以廉頗帶兵護衛。秦王屢次羞辱趙王,但被藺相如巧妙化解。
歸國後,惠文王認為藺相如功勞更大,拜他為上卿,位居廉頗之上。然而廉頗卻看不起他,認為自己帶兵護衛趙王功勳卓著,而藺相如只是一個伶牙利齒出眾的卑賤之人,對此頗為不平。
藺相如得知後便竭力避免與廉頗見面,他的手下都想離他而去,他說自己並非畏懼廉頗,只是若與廉頗鬧翻的話,秦國可能會趁虛而入;為了顧及趙國社稷,自己才故意迴避廉頗。廉頗得知後頗為愧疚,便前去藺相如府上負荊請罪,此後,二人成為刎頸之交。
¶ 屈原投江另一章
https://youtu.be/AGpYx4gHSuk (2020/04/22)


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伍子胥

端午節最重要的兩項活動:競渡和吃粽子艾葉/菖蒲⋯⋯等,通常來說都和有關,也可能是迎濤神祭圖騰的習俗。如果從時間和史籍上考證,源自吳越族傳說,首推紀念伍子胥(~西元前 484年)之說。最直接的記載是東漢曹娥碑上的記載的當地鄉民五月紀念伍子胥的活動:「漢安二年五月 時迎伍君 逆濤而上 為水所淹⋯⋯」,以及據吳越春秋中的第五章,夫差內傳所記述:「伍子胥是被夫差賜屬鏤之劍自殺後,用鴟夷之器(一種革制酒器)裹了軀體投入江中」,這與粽子的形象特別符合。伍子胥在吳越之地也被視為濤神


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舞台劇

文化範圍廣泛,永續有賴傳承、傳承始於堅持

舞台劇包括歌劇、話劇、歌舞表演⋯⋯等。

為了共同對抗『新冠病毒-武漢肺炎』,希望大家捐助支持藝術界永續,特別於即日起至 2020年 4月 20日凌晨 2點,舉辦免費的「歌劇魅影25周年現場表演錄影」全長 2小時 41分鐘,值得抽出時間慢慢欣賞。
¶ https://www.youtube.com/watch?v=nINQjT7Zr9w
(觀賞期限:截至 2020/04/20 凌晨 2時為止)



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本土導演

林搏秋

被電檢制度批判致體無完膚的《阿三哥出馬》、
錯戀》(又名:丈夫的秘密)、
五月十三傷心夜》、
六個嫌疑犯》。

大豹礦坑的少爺、台語片時代的奇才導演:我行我素「わがまま」的林摶秋(1920/10/06~1998/04/04,台灣桃園人),暱稱:阿伯,別名:林博秋、林翼雲、林傳智。林搏秋的人生橫跨了台灣日治時期戒嚴時期、到當代的台灣,他做過的事情相當廣域,堪稱 1970年代的斜槓青年(Slashie)。他是活躍於新劇運動的留日學生、劇作家,戰後他是實業家、牧場主人、電影公司老闆、也是專拍台語好片卻不上映的電影導演……
¶ 臺灣本土第一位劇作家、臺語片時代的奇才導演:林摶秋
https://storystudio.tw/article/gushi/lin-tuan-chiu/ 

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阿三哥出馬

1959年台語片「阿三哥出馬」為玉峰影業首部電影,
影片介紹當時台灣最大片廠-玉峰影業之鶯歌湖山片廠……
¶ https://youtu.be/xckiWUJWYK4 (2013/03/10)

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錯戀

¶ 臺灣電影數位修復計畫·丈夫的秘密(錯戀)首映時間: 1960 年
https://youtu.be/rUXAjDsV7iM (2017/11/27)

台灣電影數位修復計畫將 1960年代的電影做修復便於長久保存。
1960年台語片『錯戀』原名『丈夫的秘密』,影片情節源起:
秋薇和麗雲從前是同窗密友。失聯數年,家境富裕的秋薇已經招贅夫婿,可惜一直沒能懷孕;而麗雲則遇人不淑,墮入風塵獨自養育兒子愛松,並且四處躲避舊情人勝烈的勒索。這對好友久別重逢⋯⋯
https://tcdrp.tfi.org.tw/achieve.asp?Y_NO=6&M_ID=39 


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五月十三傷心夜

¶ 臺灣女性影像學會·五月十三傷心夜
https://youtu.be/W6HwO5o2Rp0 (2019/12/12)

五月十三傷心夜影片內容摘要:
姊姊淑惠和妹妹淑清在喪母後相依為命,淑惠為了持家在舞廳賣唱,淑清卻因此感到羞愧。淑清如願考進藥廠,愛上了主任文彬,但文彬卻對淑惠一見鍾情。5 月13 日這天,淑清終於發現自己與姊姊愛上同一人,不料卻遭苦戀淑惠的男子灌醉並帶往飯店。淑惠趕到飯店時只見男子倒臥血泊,淑清則手握兇刀不省人事…… 。
¶ 1964年台語片·五月十三傷心夜
http://www.wmw.org.tw/tw/film/1000 


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六個嫌疑犯

¶ 1965年台語片·六個嫌疑犯 https://youtu.be/LEb9GFfTrxg (2019/12/12)

1965年台語片·六個嫌疑犯情節源起:
再一處清靜莊的公寓內,葉茂松與秘密情人陳黛玉溫存,卻急忙離開。原來是他已與合一製鋼的千金麗雲訂婚,不能久留,擔心落人把柄。黛玉醋意萌生,鄭光輝卻接著上門,想重修舊好,無意發現黛玉身邊的人都有不能曝光的秘密。原本靠勒索恐嚇維生的鄭光輝,黛玉也曾與他共謀犯案。這下子他找到了新的下手對象……
¶ 臺灣電影數位修復計畫·六個嫌疑犯
https://tcdrp.tfi.org.tw/achieve.asp?Y_NO=6&M_ID=42 
¶ 影評·撰文:陳睿穎(現為國家電影中心研究發展組專案助理研究員) https://edumovie.culture.tw/activities_info.php?id=502


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近代文化

企業經營故事
小說/圖像/影集作家導演
音樂與曲風

文化範圍廣泛,永續有賴傳承、傳承始於堅持

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企業經營故事

黃河明(1948~2019/10/30)建教合作概念


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小說/圖像/影集

天橋上的魔術師


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作家

本土作家:
陳舜臣賴和

國外作家:
桐野夏生


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導演

本土導演:林搏秋

國外導演:


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音樂與曲風

歌曲與音樂民間音樂國外歌手、國內歌手;

舞台劇指揮與演奏家

音樂與曲風所提及的歌曲與音樂包含『歌曲結構』、『歌曲要素』與『音樂要素』⋯⋯等。偉大音樂家創作品民歌流行,基本是憑藉靈感產生的。

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