臺灣的文化

藉由〔探索—認知—融入〕……
接觸文化意涵、掙扎文化傳承、共識文化營造。

文化範圍廣泛育溫馨,永續有賴傳承方自由,傳承始於堅持求平等!


生態〗〖環境〗〖文化

臺灣客家族群閩南民系臺灣語言的腔調
臺灣最早的文字記載新港文書白話字

臺灣最早的漢文記載
(於 1651年沈光文與於 1646隨鄭軍入台的儒士所作的詩文)、

全台教育發祥地
芝山巖惠濟宮芝山岩事件淡水女學堂

臺灣原住民族臺灣南島語言
臺灣的歷史臺灣的民間習俗

溫馨

央金拉姆Yangjin Lamu,1967~)為陳宇廷1964/10/11~)的夫人,出生於甘肅·天祝·藏族;第一位中國籍「葛萊美獎音樂」得主,她分享離苦、得樂方法,家庭即道場
¶ 人文講堂:快樂的源泉 
https://youtu.be/fwBvnttx4L8 2021/02/19

自由
尊重隱私:永續的自由
https://youtu.be/RwzLmojqA8Q (2017/07/21)

傳承
¶ 專業心定:蓄能的傳承
https://youtu.be/tF7ZMnH1Z5A (2016/05/30)

臺灣文化基於臺灣地理位置的特殊性,由原有的原住民文化,加上十六世紀以來的移民社會,形成多樣化的族群結構;每個時代背景營造出多面向的傳承。從源起的臺灣原住民文化開始,臺灣原住民具有各民族多元的發展與各自獨特的文化。地理大發現後的葡萄牙西班牙荷蘭殖民主義者帶來早期西方文明明鄭時期以後東南沿海漢族開始大規模移民、開墾而帶來的閩南文化和客家文化;同時儒家道家佛教…等,宗教開始對本生態區發生影響。歷經臺灣荷蘭統治時期明鄭時期臺灣清治時期臺灣日治時期國民政府,以及本地與台灣原住民互動的文化復興,二十世紀中後期,印尼、越南…等東協國家各別超過十萬人口的移民,形成臺灣語言、文化的碰撞。「文化範圍廣泛育溫馨,永續有賴傳承方自由,傳承始於堅持求平等!」,以臺灣整體住民為主體的文化逐漸產生新的氣象與傳承。

  • 智慧真言:Yangjin LamuGrammy 版) https://youtu.be/by40gtAvQsI 2013/02/01
  • 新世紀音樂英語New Age music)又譯作新紀元音樂,是一種在 1970年代出現的一種音樂形式,最早用於幫助冥思及潔浄心靈,但許多後期的創作者已不再抱有這種出發點。另一種說法是:由於其豐富多彩、富於變換,不同於以前任何一種音樂;它並非單指一個類別,而是一個範疇,一切不同以往,象徵時代更替詮釋精神內涵的改良音樂都可歸於此內,所以被命名為「New Age」,即新世紀音樂。
  • 菩提眷屬相遇的故事 https://youtu.be/L2-nMh2jxn02018/11/25
  • 陳宇廷1964/10/11~)為中華民國前副總統陳誠長孫;陳履安1937/06/22~)之子;於 2002年與央金拉姆Yangjin Lamu)結婚。
  • 陳宇廷與李嗣涔1952/08/13~)的對話 https://youtu.be/J_zmPbjCjjY 2018/10/16

top】【main

臺灣最早的文字記載

新港文書白話字

新港文書

新港文書又稱蕃語文書,也有人稱之為「新港文」,是今天台南一帶平埔原住民所留傳下來的土地·租借買賣借貸等,依據新港語寫的契約文書,民間俗稱番仔契(huan-á-khè)。從文書所使用的語言來看,既有僅使用羅馬字·拼音書寫(主要以新港語西拉雅語」及大武壠語寫成,另有極少數馬卡道語)的白話字文書,也有漢語與羅馬拼音字對照的雙語文書。現存的「新港文書」約有 140多件左右,雖然是研究平埔族群文化、台灣過去歷史的珍貴材料,不過,由於歷史緣故,使得平埔族群語文失傳,現在能勉強解讀「新港文書」的學者,也不過寥寥數人而已。

1625年,統治台灣的荷蘭行政長官 Maarten Sonck 要求荷蘭派遣 23位能讀經的宣教師來台,使此地的原住民能接受基督信仰。然而,第一批派遣來的宣教師是無權行使洗禮的探訪傳道。直到 1636526日,荷蘭人在新港社開辦了第一所學校,開始將宣導宗教制度化,也導入西方的讀寫識字教學。由於荷蘭的教派主張以方言口語來傳教,因此採用新港文以新港語做為學校的教學語言


top】【main

白話字

白話字Pe̍h-ōe-jīPOJ台羅拼音Pe̍h-uē-jī閩南拼音Bēhwè zzî)是以羅馬字母書寫的閩南語·正寫法。也是現今中華民國教育部·臺灣閩南語羅馬字拼音方案的基礎之一。白話字在 1810年代由基督教·倫敦傳道會傳教士麥都思英屬馬來亞·馬六甲創造並推行(設計上以漳州音·漳浦腔為基礎),始於 1837年出版《福建方言字典》,因此後來被外界稱為教會羅馬字Kàu-hōe Lô-má-jī,簡稱教羅)。


top】【main

臺灣最早的漢文記載

台灣·臺南市·善化立亭紀念清初哲人:沈光文
https://youtu.be/hi-iDF4tOuQ (2012/09/28)

沈光文1612/10/181688/08/08),字文開,號斯庵,生於浙江·鄞縣(今屬浙江省·寧波市·海曙區),陸九淵門人沈煥的後裔,布政使沈九疇族曾孫,是一位南明時期的文人、官吏;明亡自潮州往金門避難,翌年(1651年)因自金門搭船往泉州途中遇到颱風,流寓臺灣多年,第一位留下若干感懷詩文與紀錄當時臺灣風土民情的漢字文學作品,有助於研究十七世紀以前的臺灣,是極為珍貴的文字資料,被譽為「海東文獻初祖」、「臺灣漢語古典文學之祖」。
沈光文流傳於世的著作有《文開詩文集》三卷,以及《流寓考》一卷,《台灣賦》一卷,《草木雜記》一卷,《台灣輿圖考》一卷,與張蒼水徐孚遠並稱「東寧三子」。
#)沈光文(於1651
與隨鄭軍入台(於1646的儒士,例如王忠孝辜朝薦郭貞一李茂春許吉燝等人,以詩文寫下了台灣第一批漢字的文學作品,在文學史上具有特殊的意義。

#)漢字在古文中只稱「字」,為了與少數民族文字區別而稱「漢字」,意指漢人使用的文字,這稱法在近代才開始通用。
#)
1645年,南明安宗弘光政權(福王)瓦解,不久之後鄭芝龍家族,在福建擁立南明紹宗·隆武帝1602/05/251646/10/06)與清朝抗爭。鄭芝龍降清(1645)後,其子鄭成功高舉「反清復明」大旗,繼續抗清,後因北伐16571659)失利,退守東南沿海地區。隨著清軍的不斷圍剿,鄭成功的勢力範圍也逐步縮小,為了尋找反清復明的基地,1661年鄭成功東征,佔領荷屬臺灣

#)1624827日(農曆714日)鄭芝龍妻子田川氏平戶島·千里濱產下兒子鄭成功


top】【main

臺灣語言的腔調

根據閩南人所處的地區,又分為江西閩南民系贛東北閩南語)、浙江閩南民系浙南閩語)、福建閩南民系吳越民系)、廣東閩南民系廣東閩民系潮州民系)、海南閩南民系海南民系)、香港的閩南民系海陸豐民系廣府民系)、臺灣的閩南民系潮州話閩南語泉州話漳州話)、歐美的閩南民系 8個系。

  • 漳州派:漳浦腔、府城腔、土城腔、詠春腔、詔安腔(閩南與客家)、
  • 泉州派:惠安腔、安溪腔、同安腔、三 邑腔、晉江腔。
  • 廈門腔:廈門腔是獨立的不屬於泉州派或漳州派、

top】【main

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *