荷西箴言

啟創日期:

2021年 2月 17日

知遇

良質付出 不計代價 謀平安
拿捏分寸 有容有序 聚情誼
縱使境遇 有波有折 孕智慧
人之相知 學教嘉勉 念恩情


  1. 觀念
  2. 教養
  3. 現世
  4. 慎行
    六尺巷的故事
  5. 天性
  6. 創作
    吾鄉
  7. 感恩
  8. 委婉
  9. 得悟
    伴侶
  10. 溫馨
  11. 自由
  12. 平等
    黃庭堅傅柯
  13. 態度
    外圓內方
  14. 循環
  15. 三觀
    無我(價值觀)、不怒(人生觀)、空性(世界觀)、
  16. 覺醒
  17. 明燈

荷西箴言(jose-motto)是本人於日常生活點滴·頓悟記錄成為「座右銘」,醞釀出「我的人生哲學」。

箴言主要是提醒人們過智慧而正確的生活;箴言是明喻也客以是引喻,可以一事比擬其它類似的事,用以顯出「智慧的話」的本質,使人易於明白;箴言有時是道德教訓,提倡機會主義 ,掌握機會讓人們正當得到物質上的成就,也不要忽略敬虔、公義和節制的生活;精簡的警句,重複地自我勉勵,運用時機將「正、誤」例舉,闡明利害關係是非所在,讓己作出明智的抉擇,過智慧的生活。

·箴言舊約聖經·詩歌智慧書的第三卷,意思是智慧的話,教導人如何行事為人。


家訓】【main

觀念

萬物擁有各自的「律動
停止律動就是「靜止」
律動產生有機,是「生命」
靜止構成寂寥,是「永恒
遵循「自然的律動」才有「生機」


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教養

教養來至環境,歷程是「教訓」
修養源於內心,歷程是「真心」
教訓是被動成習、不由自主的表現
真心是自然顯露,不費思量的態度


)梁曉聲對「教養」的解釋:
https://youtu.be/zd6jm9ymW5M2021/02/08

•)僅供參考:弟子規破窯賦…等。


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現世

萬物皆帶著「缺點」入世,「」有幸「為人」;
善用現世,體悟「自我缺點」,擇佳而行;
現世「修行」必減低「來世缺點的能量」;
讓「來世」更臻完美,若有佳德則驅向永恒為「」。


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慎行

§ 我們的星球暖化
https://youtu.be/y9EKFbk1WHE 
(2019/05/24)


冒險登頂尋生路

崖頂無物可果腹
回顧來路超辛苦
手爪不靈摔崖谷
有人道是自殺行
賭上唯一回時路

人類哺乳綱·靈長目·人科·智人Homo sapiens)演進的一種;海象Walrus)屬食肉目·海象科是一種鰭足類動物。海象魚類軟體動物植物甚至其它海獸(如:獨角鯨海豹…等)。海象生活北冰洋海域,自然界的天敵很少,目前的記錄僅見於人類捕殺。但是沒有人類的捕獵,海象為何登上百米崖頂?之後,為何選擇走「回頭路」!畢竟,海象之足「無趾、無爪」!什麼力量讓牠們選擇「走回頭路」!
§ 鄧普西Jack Dempsey1895/06/241983/05/31是一名美國職業拳擊手,外號:黑小子(kid blackie)、馬納沙大槌子the manassa mauler)。鄧普西曾在眾多比賽創造了獎金和突破紀錄。當人們提起:「能否擊倒那些拳擊巨人呢?」。回答:「在於拳擊本身,具令人興奮的不可預測性。 每位拳擊手都具有獨特的優勢,使任何對決smackdown)都充滿誘人的前景!」。


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六尺巷的故事

§ 六尺巷的恢復建築依然存在安徽省·桐城市·市區
https://youtu.be/kzF_0lpyzg02018/11/23

更新日期:2025年 11月 28日

張英1667清朝進士)家人與鄰爭地,最後張英寄給家人一信,信上有詩曰:「千里捎書為一牆,讓他三尺又何妨?長城萬里今猶在,不見當年秦始皇!」於是張家主動後退三尺,鄰居吳氏大受感動,亦後退三尺,最後留下六尺巷的美談。

)參考:聰訓齋語六尺巷的故事


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天性


單純唯至理、恆一持永續、體悟勝言傳、
融於生態圈、繁瑣鑑智慧、純樸顯真心。

天下共同生命體
有爭有奪因飢餓
萬物生存秉天性
天性顯露猙獰惡

填好肚皮性本善
生靈永續剋而生


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創作

多接觸材料:方知呈現的可能
多玩弄工具:方知呈現的方式
多探討生活:方知心靈的觸動
有了如此多姿多彩,才能創作
尚未創作之前都是掙扎、練習

我,一直在接觸、玩弄、探討
雖是多姿多采,卻搞不出創作

只不過是 3種「壓克力顏料」,卻拉扯出一朵玫瑰:唯一的愛
)請欣賞他如何玩弄「一條棉線」!
https://youtu.be/GSPQ-dojNk0  
2020/10/26


性格指標top】【main

吾鄉

§ 定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
https://youtu.be/kNpOz41i5sY202201/12

蘇軾(1037/01/08~1101/08/24,字:子瞻,一字:和仲,號:東坡居士、鐵冠道人)因烏臺詩案,友人王鞏(1048~1118,字:定國)遭受牽連,被貶至賓州。王定國的侍婢宇文柔奴(別名:寓娘)相隨王定國在賓州生活了三年多。北歸會飲,寓娘只回應東坡:此安心處是吾鄉!令蘇東坡為之震撼,竟然寓娘有如此豁達的感觸。 

  • 林語堂博士(1895/10/10~1976/03/26,乳名:和樂)推崇蘇軾,視之為官場典範,並且以流利的英文著作:The Gay Genius蘇東坡傳),介紹給二十世紀的西方諸國…
  • 致遠書香
    寧曦讀書(腹有詩書氣自華,最是書香能致遠)定期更新關於中華傳統文化和人生成長、勵志的節目

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感恩

§ 奉獻:蘇芮(Julie SUE)演唱
https://youtu.be/BfCsuvf5Okc (2013)

 


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委婉

委婉euphemism)又稱:婉轉,是當事人為了避重就輕或是帶偏風向所用的言語技巧。是指描述事件時,用抽象扭曲的用詞,拐彎抹角的字眼,使對方產生與事實不符的錯覺。即使當事人不用刻意編造謊言,也能達到誘使對方受騙上當的意圖。這類的例子有三十六計巴納姆效應
在英語中,也有以較中性或客氣的字詞代替負面字詞,稱為:euphemism;負面字詞:粗直語(dysphemism)、惡作劇(cacophemism

在現代,只用曲折的言詞烘托或暗示本意、或是用言語的技巧誘使他人中計也被視為委婉的一種表達方式。


典故:張籍(約 767~約 830),是一位唐朝詩人,也是韓愈768824/12/25)門下的大弟子;為了拒絕平盧·淄青節度使·李師道(?~819年)的拉攏而做了一首:借用女子的口吻,委婉的表達了自己的志向;也廣為流傳樂府詩節婦吟

君知妾有夫,贈妾雙明珠 
感君纏綿意,系在紅羅襦 
妾家高樓連苑起,良人執戟明光里 
知君用心如日月,事夫誓擬同生死 
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

曲名:恨不相逢未嫁時

出版日期: 1943 3
詞:金成
曲:姚敏
歌手:李香蘭(1920/02/122014/09/07
§ 恨不相逢未嫁時(首發行)
https://youtu.be/gIN2nTKo5ok 2011/11/29
§ 恨不相逢未嫁時(附歌詞)
https://youtu.be/Ye4cZEuaEnY 2019/02/14


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得悟

§ 伴侶:為達旅程目的地的同行者,可以是行前或行程中組成。
§ 得悟:意指旅程所獲得的量。
得悟即是旅者既有的知識難免主觀,旅程的歷經情境有所領悟因而獲得正確的認知而產生了「量」。

伴侶

得悟:意指旅程所獲得的量。得悟即是旅者既有的知識難免主觀,旅程的歷經情境有所領悟因而獲得正確的認知而產生了「量」。


三教top】【main

現量梵語pratyakṣa-pramāṇa),也譯為:現證量、證量,古印度哲學術語,被佛教因明學」沿用。現量是的一種,意指經由各種感官體驗或經歷進而覺悟、體悟所印證的知識

因明正理門論」認為僅有現量比量才能稱為「量」。有人則加入聖言量,成為三量。即下列三種:

  1. 現量」(pratyaksa):以眼耳鼻舌身等五種感官所獲得的知識。
  2. 比量 」(anumana)以邏輯推理所獲得的知識。
  3. 「聖言量」(sabda)以教典或聖者所言的知識,又稱:正教量、至教量、聲量、聖教量。

§ 荷西:聖言量即是教典或聖者將自身擁有的「量」,以方便傳授他人所採用的文字、圖畫、言行。受者得以藉助聖言量催化受者既有的現量、比量,改變受者所處在的境界
§ Right Knowledge,也能以五明禪述之
https://youtu.be/JE-PiYfUWJA 2019/02/12


五明〗【topmain

伴侶

西遊記角色隱喻的「伴侶」:唐三藏與徒弟孫悟空豬八戒沙悟淨。荷西想:孫悟空、豬八戒和沙悟淨可以稱得上,唐三藏(玄奘)得悟好伴侶。
§ 荷西:得到成佛曾為人謂之僧,吾心所得謂之悟。唐僧玄奘求佛道,旅程艱辛變數多,難得伴侶皆具心,石猴有心依然空,屢遭屢變屢應對,經歷之悟更近量。

西遊記緣起於唐朝618/06/18907/05/12)僧人玄奘602/04/06664/03/07)於西元 629年違反朝廷當時禁止百姓擅自西行的規定,從涼州偷渡出關,隻身赴印度學習佛教教義;經過 16年,於西元 644年回國,並向唐太宗598/01/28649/07/10)寫信報告了情況;唐太宗下詔玄奘口述西行見聞。玄奘的弟子辯機619~?)執筆紀錄,寫出「大唐西域記」。
較風行的版本是根據宋、元以來關於唐僧取經的故事和有關作品,如:大唐三藏取經詩話、楊景賢雜劇「西遊記」等,加以擴充、組織和再創作而寫成。「西遊記」成書於 16世紀中葉,一般認為作者是明朝1368/01/231644/04/25)的吳承恩15061582),書中講述唐三藏與徒弟孫悟空豬八戒沙悟淨等師徒四人前往西天取經的故事。


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溫馨

溫馨heartwarming/considerate/softly fragrant)是溫暖、馨香、客氣、體貼。語出自唐·韓愈768824/12/25芍藥歌

丈人庭中開好花,更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與,此恩不屬黃鐘家。
溫馨熟美鮮香起,似笑無言習君子。霜刀翦汝天女勞,何事低頭學桃李。
嬌癡婢子無靈性,競挽春衫來此并。欲將雙頰一睎紅,綠窗磨遍青銅鏡。
一尊春酒甘若飴,丈人此樂無人知。花前醉倒歌者誰,楚狂小子韓退之。

)不胡亂追問,是種善良,也是人生的一大智慧,更是醞釀溫馨的根本
§ https://youtu.be/VD5yGMwWI0Y (2021/07/07


連結性強育溫馨〗【top】【main

自由

自由體現在各人對事物認知的深度;
民主建立在各人對知識廣度的擴展。

知識的廣度亦能藉專家群聚的申論提升;〖理論
認知的深度亦能藉知識提升而得當落實。〖思維

團隊〗〖呼籲
自由與民主是支持制定策略以作決策的表態過程,絕對不是一種以推翻異己的態度(attitude)。


注重隱私方自由〗【top】【main

平等

精準度高求平等〗

黃庭堅

平等及物

黃庭堅(1045~1105),字:魯直,北宋·詩人、書法家江西詩派祖師。黃庭堅擅行書草書,尤善草書,書法亦能樹格,為宋四家。黃庭堅篤信佛教,亦慕道教,事親頗孝,雖居官,卻自為親洗滌便器,亦為二十四孝之一。黃庭堅與張耒晁補之秦觀都曾習藝於蘇軾,並稱蘇門四學士;蘇門四學士又和陳師道李廌合稱蘇門六君子


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傅柯

平等待人

米歇爾·傅柯(法語:Michel Foucault1926/10/151984/06/25)的第一本著作 「古典時期瘋狂史」於 1961年出版。此書作者(author)一開始即引用布萊茲·帕斯卡Blaise Pascal1623/06/ 191662/8/19)的一句話:「人類必然會瘋癲到這種地步,即使不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲」,表達對社會規範(規訓與懲罰:監獄的誕生)的不滿。
此書表達了時代普遍意識型態傾向,描述社會觀念如何影響道德標準與人類社會行為,既揭發一般社會機構透過健康照護medicalized society)制度將人分為「正常」與「非正常」,亦抨擊醫療化Medicalization)制度的闕失。
)「規訓與懲罰:監獄的誕生」是米歇爾·傅柯的另一本著作,於 1975年在巴黎出版,1977年翻譯成英文,1992年翻譯成中文。這是一部對當時西方 刑罰體系:規訓與懲罰,所發生的巨變、其背後所有的社會及理論架構之檢驗。


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態度

稻盛和夫(1932/01/21~2022/08/24)亦談「對待人生的態度」
§ https://youtu.be/hxRvCjJVlTk (2022/10/01)

態度attitudes))是個體對於人、事、物作出某種反應的意願;指人們對某一標的物所持有的評價,由信念(belief)、行為(behavior)、認知(cognition)…等三個要素共同組成。
個人的態度必定是由信念、行為與認知相互影響而來。


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外圓內方

曾仕強教授談人性管理
§ https://youtu.be/-t2ufdx-rIg  (2017/10/22)

外圓內方,正如古代的銅錢,外形為圓,內部有一個方孔。
著名教育家黃炎培1878/10/011965/12/21)曾說:「和若春風,肅若秋霜,取象於錢,外圓內方。」外圓內方為中國傳統的處世哲學,方是為人之道,圓為處事之本。
黃炎培1878/10/011965/12/21)是中國近代著名教育家、實業家、政治家。


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循環

的循環(Circulation
源起 孕育生態
›› 成長環境 ›› 摧毀文化 ›› 重建創新(或滅絕

生態滋養萬物醞體健
環境供給萬物具心念
文化體現萬物表情緒
創新依然遵循宇宙

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三觀

更新日期:2025年 11月 22日

三觀core beliefs)通常指價值觀values)、人生觀outlook on life)與世界觀world view)。三觀是個人對於客觀事物的認知人生目標的設定基本認知取向觀念觀點;三觀的契合程度,也將決定互動關係是否能夠長期維繫。

價值觀

無我巴利語anattā)是針對巴利語attaātman|為輪迴主體的「自我」,俗稱的靈魂)的否定,為佛教根本思想之一。
六祖壇經
:「菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹塵埃」,這正是針對「無我」的一種闡釋。如同神秀(西元 606年~706年)的偈語「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,勿使惹塵埃」。我認同神秀,無我(靈魂」即是時時修行、拂去煩惱annoyance)的塵埃dust)。
§ 六祖壇經·放下執念

https://youtu.be/pse0ZnBq1zQ
2025/03/22


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人生觀

不怒don’t get mad)是心中雖有不滿但能克制「不發怒」的一種心理狀態。在日常生活中,可以表示不生氣。不怒需要透過學習和練習來達成,如:深呼吸,或採取其他方法做到「冷靜(keep one’s temper)」,以利處理憤怒的情緒。有修為的人「遇事不怒、對錯不辯、輸贏不爭」,沈得住氣、看得透是非、放得下得失,活得通透灑脫,從容自在。 
§ 人生
不辯
https://youtu.be/cVRa4ezX5U8
2023/01/19


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世界觀

空性巴利語śūnyatā)即是緣起於性空,是宇宙的真理。世界觀(worldview)是要先空,才能容納。
§ 須菩提探討空性
https://youtu.be/UmPbhARXGek
2025/06/09
§ 讀天讀地讀人
https://youtu.be/B6Xc8jHeYNQ
2023/02/17


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覺醒

更新日期:

2025年 12月 18日

覺醒awakening)是指人們的思維(如:六然)從意識(如:思想·想法)混沌、迷惘走向意識清晰轉變過程的的一種「觀點」。無論是生理上(七情六慾)的感知,或是心理上(精神、心靈層面)的成長,歷經從慣性、執著中解放,學習有意識地活著,呼籲自己對生命負責,看見更真實的自己。進而對周遭社會議題有更深層的察覺(如:現實政治),萌發自我反思、突破侷限的過程。覺醒正是一段關於誠實、信任、冒險、選擇、承諾的自我提昇之旅(教養的一種)。


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明燈

更新日期:

2026年 2月 21日

明燈beacon)是明亮的燈火,比喻能帶領人們走向光明、袪除黑暗獲取正面事物的導師,或指引心靈方向、點亮自性智慧(元神)的智者。
法華經
大意無上妙義的真諦:每個人的心中都有一盞明燈,只要點亮心靈的燈光,光明就會來到,黑暗當下就會消失。

)情執與願執的明燈:

            1. 觀指入心 提醒心念
            2. 情起不執 願心安然
            3. 願起行動 默默落實
            4. 避開陷阱 謙卑空性
            5. 痛苦起點 智慧開始

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哲學

哲學(英語:philosophy)是研究普遍的、基本問題的學科,包括存在知識價值理智心靈語言等領域。哲學與其他學科不同之處在於哲學有獨特之思考方式,例如批判的方式、通常是系統化的方法,並以理性論證為基礎。在日常用語中,哲學可被引申為個人或團體的最基本信仰概念態度

  • 英國·哲學家·羅素(1872/05/18~1970/02/02)對哲學的定義:「哲學,就我對這個詞的理解來說,乃是某種介乎神學與科學之間的東西。它和神學一樣,包含著人類對於那些迄今仍為科學知識所不能肯定之事物的思考;但它又像科學一樣,是訴之於人類的理性而不是訴之於權威的,不論是傳統的權威還是啟示的權威。一切確切的知識(羅素認為)都屬於科學;一切涉及超乎確切知識之外的教條都屬於神學。但介乎神學與科學之間還有一片受到雙方攻擊的無人之域,這片無人之域就是哲學。 」
  • 胡適1891/12/171962/02/24)在《中國哲學史大綱》中稱:「凡研究人生切要的問題,從根本上著想,要尋一個根本的解決:這種學問叫做哲學」。通常探討哲學的實質是在於問題本身過程的審查;在實質上探討過程中,必須去回答的探討命題方能謂之「哲學」。

荷西箴言〗【意識main

柏拉圖康德尼采
釋迦牟尼孔子亞維侯

西洋哲學


第一哲學沉思集法國·哲學家勒內·笛卡爾1596/03/311650/02/11)在書中詳盡的展示了笛卡爾的形上學系統,也是對他本人自《談談方法》(1637)一書建立起的哲學系統的拓展。


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雅典學院

§ 藝術家心目中的哲學家
https://youtu.be/-ImYJgl-5V4 (2020/11/26)
§ 畫作中的人物解析
https://youtu.be/-W3NSzC3l3A (2018/01/07)

雅典學院義大利語Scuola di Atene),一譯「雅典學派」,是義大利文藝復興藝術家拉斐爾1483/04/061520/04/06)因受任裝飾梵蒂岡·使徒宮,於 1509年至 1510年間創作的一幅濕壁畫,位於拉斐爾房間的簽字廳,目前為梵蒂岡博物館的一部分。此『雅典學派畫作』被廣泛認定為拉斐爾的代表作之一,象徵著文藝復興全盛期的精神。
「雅典學院」整個背景和構圖,如同舞台空間一樣,觀眾面對這幅畫就如同親臨劇場一般,採透視法以二度空間呈現三度空間的縱深。拉斐爾將柏拉圖亞里士多德變成劇中人物,(他把柏拉圖繪成達文西的臉,表達對達文西的敬重)以他二人為中心,激動人心的辯論場面向兩翼和前景展開。彷彿正在「表演」一齣古希臘思想史,唯心和唯物之爭。


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我思故我在

我思故我在」拉丁語:Cogito, ergo sum;法語:Je pense, donc je suis。
法國·哲學家數學家物理學家笛卡爾(1596/03/311650/02/11)的哲學命題,又稱為「笛卡爾的 cogito」, 其意思是:「從我在思考這一點上就能推導出我的存在。」
因此,笛卡爾提出了夢境論證,以證明感官不可靠,不可作為知識來源的基礎。因為夢境所發生的事情在現實當中也有可能發生,而且清醒和睡眠之間沒有明顯的劃分,因此我們無法完全信任感官的判斷。


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近代思考邏輯

§ 電視節目主持人胡忠信1953/12/19~)訪問臺灣大學林正弘1938/12/142022/06/03)教授與中正大學謝世民教授
https://youtu.be/215a-7EeLPY2018/01/19
§
殷海光1919/12/051969/09/16)全集:臺大版,新書發表暨座談會活動影片
林正弘教授致詞分享 
https://youtu.be/4qNZv03QMNw 2011/11/15


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古中國哲學

儒家墨家釋家法家道家

胡適在《中國哲學史大綱》中稱:「凡研究人生切要的問題,從根本上著想,要尋一個根本的解決:這種學問叫做哲學」。通常探討哲學的實質是在於問題本身過程的審查;在實質上探討過程中,必須去回答的探討命題方能謂之「哲學」。


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儒家

儒家又稱儒學、孔孟思想、孔儒思想,諸子百家九流十家之一,是一種起源於中國並同時影響及流傳至周遭的東亞地區國家文化主流思想、哲理。孔儒思想於前 5世紀由孔子創立,脫胎自周朝禮樂傳統,以為核心價值,著重君子的品德修養,強調仁與禮相輔相成,重視五倫,提倡仁政,輕徭薄賦,抨擊暴政;力圖教化和重建禮樂秩序,移風易俗,保國安民,富於入世理想與人文主義精神。儒家尊崇孔子,以四書五經為經典,得孟子荀子董仲舒韓愈二程朱熹1130/10/221200/04/23)、王陽明1472/10/311529/01/09)、顧炎武1613/07/151682/02/15)、朝鮮李退溪15011570)、日本山崎闇齋16191682等大儒加以發揚,歷久而猶新,對東亞政治文化與教育都有重大貢獻。


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墨家

墨家春秋戰國時期的哲學流派,諸子百家九流十家之一,創始人為墨翟(前 468~前 376),或稱墨子。墨家邏輯是中國古代第一個邏輯學體系,全球三大古典邏輯體系之一,主要以故、的《三物論》為代表。《墨辯》是墨家邏輯的主要著作。戰國後期,後人以墨子的三表説作為基礎,建立起邏輯分析諸理論,發展出認識論邏輯學幾何學幾何光學靜力學等研究,是謂「墨家後學」。
近代有大量學者如錢臨照1906/08/281999/07/26)鑽研《墨經》,發現《墨經》幾乎涵蓋了哲學、邏輯學、心理學、政治學、倫理學、教育學、自然科學等多個學科內容。
胡適1891/12/171962/02/24)說:「墨家論知識,注重經驗,注重推論,看《墨辯》中論光學和力學諸條,可見墨學者真能做許多實地驗證,這是科學的精神,也是墨學的貢獻。」。墨家主要的政治思想:兼愛非攻尚賢尚同天志明鬼非命非樂節用節葬。於 2016年,中國發射全球首顆量子科學實驗衛星「墨子號」,以紀念墨子。


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釋家

釋家就是佛教(英語:Buddhism)從古印度河流域迦毗羅衛國(現今尼泊爾印度邊界之間,靠近尼泊爾)的王室王子悉達多·喬達摩(前 563/480年~前 483/400年|稱號:釋迦牟尼佛)於 35歲時,據稱達成了解脫生死的修行目標、且擁有了相關能清晰教導眾生佛法的佛陀專屬能力後,在約前 6世紀對弟子開示的「苦、集、滅、道」的教導內容。佛教為現代世界三大宗教之一。對於世界上,尤其是東亞中南半島文化具有深刻的影響佛教重視人類心靈道德的進步和覺悟。按照佛教的觀點,人和其他六道眾生一樣,沉淪於苦迫之中,並不斷的輪轉生死,惟有斷除無明的人才能出離三界,不再輪迴
§ 2010
年普查顯示全世界約有 5億佛教徒。21世紀世界佛教徒的人口分佈是:漢傳佛教地區 67.3%3.6億人),南傳佛教地區 28%1.5億人),藏傳佛教地區 3.4%1800萬人),亞洲以外地區 1.3%700萬人)。


釋家近代五位高僧〗【top】【main

法家

法家中國歷史研究提倡用法治理國家的思想學派,春秋戰國時期從未有一個組織或學派叫「法家」,而是西漢司馬談(前 2世紀~前 110年)的《論六家要指》將一派命名為「法家」;《漢書·藝文志》將之列為「九流」之一。法家淵源很早,可追溯於夏商時期的理官,爰於春秋戰國時期管夷吾(前 725年~前 645年)歷經李悝子產吳起商鞅慎子申子樂毅劇辛等人予以發展,遂成為一個學派,到了戰國末期由韓非(約前 281年~前 233年)認為政治要「法」、「術」、「勢」三者並重,是法家的集大成者。據稱韓非所著《韓非子》保存相當完好,漢代所列舉的五十五個章節均得以傳世,在哲學上和文學上都比《尚書》更有吸引力,在中國、日本和西方都有較多的研究此外,有部分內容傳世的法家著作包括《申子》、《慎子呂氏春秋》。


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道家

道家春秋·戰國時期以老子列子莊子為代表,是九流十家之一,也是中國·諸子百家中重要的思想學派之一。道家主張「順其自然」以「道」為本,自然無為,認為要用到「人為」法律時,大道已經廢棄了,屆時社會上已喪失道德仁義,因此不主張要用「法律」治人;法家則主張要用法律去懲治人,認為人類本性頑劣,要用權威與法條以治天下。道家思想與法家思想多有牴觸,但到了法家的韓非子時,卻利用道家《道德經》的章句,闡發法家思想。

§ 道德經的奥秘:曾仕強1935/10/202018/11/11
https://youtu.be/R_ZVk9J5yHI2018/10/06
§ 文明之旅(莊子的智慧): 于丹1965/06/28~)https://youtu.be/4zBsrbI1x9M 2014/09/30
§ 文明之旅(逍遥的莊子): 趙世民1958/07/08~https://youtu.be/suaAQCrbXkw 2015/09/08

  • 老子」一書是先秦時期的古籍,相傳為春秋末期思想家:老子所著,又稱《道德經》是譯本最多的古籍之一,被西方公認為所有中國文獻中最難以解讀同時也是存在問題探討最多的文本之一。老子在人生觀上主張「清虛自守,卑弱自持」,在政治上提出「無為而治」,以無為而無不為。研讀老子從自然的二元對立觀念出發,顛覆了人們對傳統價值考量。此外莊周夢蝶為古莊子(約前 369年~前286年)提出的一個哲學論點,認為人不可能確切的區分真實虛幻,當一個人認為事物存在真實與虛幻的差別時,已經針對存在的事實而提出了物化的觀點。
  • 莊子」一書分內篇外篇雜篇,由戰國中、晚期逐步流傳、揉雜、附益,至西漢大致成形。標誌先秦散文已經由語錄體發展到了成熟階段,也標誌著先秦散文的最高成就。道教奉《莊子》為經典,又稱之為《南華真經》或《南華經》。

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三教

儒教(儒)、佛教(釋)道教(道)、
儒釋道的傳人

三教中華乃至大中華文化圈的經典文化,又稱「道釋儒」或「儒釋道」,指的是儒教儒家)、佛教釋家)、道教道家)。三教概念的發展,魏晉南北朝是一個階段,唐宋是一個階段,元明清又是一個階段。在最初,雖然有三教連稱,不過彼此是完全獨立的,之後相互影響,互相融合,最後形成了「三教」合一的中國文化宗教,並影響朝鮮半島越南琉球。三教既各自獨立,又相互包容並融合,形成了一個系統。


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儒釋道的傳人


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思想

  • 思想可以指一般想法,或是在思考當中對各想法所作的組織。雖然思想是人類的基本活動,但對於思想是什麼構成,以及思想的產生方式,尚沒有一致的看法。簡單來說,思想可以視為自發的或是有意向的思考行為之產物或結果。由於思想是許多人類行為和交互作用的基礎,因此對其物理和形上學的起源、過程和效果的了解,一直以來都是多個學科的長期目標,包括:心理學神經科學哲學人工智慧生物學社會學認知科學等。

諸子百家是後世對華夏·先秦學術思想人物和派別之總稱。春秋後期至戰國中期,百家爭鳴,眾多學說紛呈,豐富多彩,為中華文化奠定了深厚基礎。
§
中國最早的思想史專著是明末清初黃宗羲的《明儒學案》。比較全面論述中國人思想發展歷史的著作應是胡適的《中國哲學史大綱》(1919年)。而近代正式用「思想史」為題的學術著作可能是梁啓超的《先秦政治思想史》(1923年)。


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想法

理念觀點呼籲

想法(Idea)是來自心靈產生思考的產物,包括對事物的看法和意見,以及解決問題的辦法,又稱:意識、意念、點子。想法可以是形象化的影像,也可以是抽象化的概念
想法所對應的命題所涉及層面、廣度、時空背景各有差異。想法(意識)的逐步構思與實踐的反覆練習(practise) 可孕育出具有法則基礎(principal)的思想哲學理論近代思考邏輯…等。

  • 意念具體化可以醞釀成「理念」
  • 點子配合遠見具體化為「觀點」
  • 理念、觀點喚醒群眾是「呼籲」

思維引力:思維模式的重要性
https://youtu.be/2olDQ-Mn-bY (2023/09/01)


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主持人

臺灣電視主持人:、
臺灣演藝界主持人:、
中國電視主持人中國大陸主持人中國電視主播

各國電視主持人賴瑞金
各國電視主播:、

主持人(moderator、host、MC:master of ceremonies)是負責場所或節目儀式等各式項目的主持者,為掌控事項進度及氣氛的幕前負責人。主持人包含許多種類:電視節目的主持人、電視節目戶外主持人(外景主持人)、新聞報導的主持人(主播)、廣播節目主持人(唱片騎師DJ)、宗教或民俗儀式的主持人(司儀)、婚禮的主持人(古代稱為「贊禮」)…等。

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臺灣電視主持人

臺灣電視主持人:李四端陳文茜陳雅琳唐綺陽
臺灣演藝界主持人:張小燕豬哥亮張菲胡瓜吳宗憲

臺灣電視主持人臺灣電視主播臺灣廣播主播 ⋯等。

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李四端

¶ 李四端的「大雲有故事」精華版  
https://youtu.be/MginzIf_a_U (2017/08/02)

李四端(1956/08/04日~)為臺灣資深新聞工作者。現任東森新聞台《李四端的雲端世界》主持人,亦擔任銘傳大學傳播學院講師、大雲文創網路節目《大雲有故事》主持人、MOMOTV 董事長。李四端播報新聞風格與後起新聞主播最大差異在於,他不按照讀稿機唸稿,而會消化內容後「說新聞」,由於不是「讀稿機」的角色,也建立了新聞的信賴度,收視率常居全國之冠。
¶ 李四端的雲端世界
https://www.youtube.com/user/newscloudworld  
李四端的雲端世界揭露史上最複雜艾美獎於 ConVid19 疫情下,頒獎典禮照辦的幕後安排!
https://youtu.be/z6Wd90fOHNA (2020/09/28)


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陳文茜

¶ 文茜的世界周報
https://www.youtube.com/channel/UC6ebRQXZfOLrKALxwUh84Sg 

陳文茜(1958/03/25日~),之前為中華民國政治人物媒體人主持人作家專欄作家,出生於台灣宜蘭縣羅東鎮。陳文茜於 23歲時擔任《中國時報美洲副刊主筆等職,之後進入政壇擔任民主進步黨文化宣傳部主任、民主進步黨發言人無黨籍立法委員,後成為媒體節目主持人。曾擔任《蘋果日報專欄作家、《商業周刊首席顧問兼專欄作家,中天電視董事長,以及「夢想家中文網」董事長等職,「夢想家」曾在中國大陸舉辦 72小時網絡生存測試,後在台灣亦有舉辦類似活動
¶ 文茜的與我們的人生故事
https://youtu.be/eVB70PaAt5U (2011/05/02)


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陳雅琳

¶ 社會責任實踐的分享!
https://youtu.be/gBYnYsFx7To (2021/01/16)
面對事實 才有勇氣
了解事實 才有能力
改善未來 才有機會
享受美好 才有和諧

陳雅琳(1966/04/29~),臺灣資深新聞·主播、主持人、製作人、資深記者、新聞台總編輯、暢銷作家、紀錄片導演,並同時擔任多所大學教授及講師。陳雅琳從小出身貧困但個性忍辱負重,被譽為「新聞界的阿信主播」;此外,陳雅琳因擅長故事性報導,並長期關懷環境及人權議題,也被稱為「臺灣最會說故事的主播」。


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唐綺陽

¶ 唐綺陽宣布重大消息
https://youtu.be/cbp_NtRJ1Us (2021/01/18)

唐綺陽(1965/11/013~)英文名:Jesse Tang,原名唐雅君,以唐立淇為藝名於 2017年正式改名為唐綺陽。唐綺陽出生於臺灣·台北市西洋占星學·專家女藝人。唐綺陽由於體力與視力都不堪負荷,於 2021/01/17晚間在臉書表示,持續 20年的星座運勢書要畫下休止符,並決定以 2021年的運勢書做為告別之作。唐綺陽主持節目有:女人我最大SS小燕之夜來自星星的事開運鑑定團唐綺陽談星室36題愛上你女人28…等;參與的電影有:犀利人妻最終回:幸福男·不難到不了的地方MIB星際戰警:跨國行動阿達一族…等;舞台劇有:慾望街車;電視劇有:A咖的路;配音:公視「誰來晚餐」…等;也為歌手孫盛希的歌曲「Don’t Panic」作詞。
¶ 唐綺陽官方專屬頻道
https://www.youtube.com/channel/UCK7LdglLCApOTaylxX8hW2Q 


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臺灣演藝界主持人

張小燕豬哥亮張菲胡瓜吳宗憲

臺灣演藝界的主持人則偏向著重於純娛樂化和綜藝化。由於臺灣本土電視台競爭激烈,各大綜藝節目各行其道,幾乎佔據所有電視台的黃金時段,使得臺灣的各類節目(戲劇節目、新聞節目)都被綜藝化。著名的臺灣綜藝節目主持人:秀場天王豬哥亮、臺灣主持界的「三王一后」:吳宗憲張菲胡瓜和臺灣演藝界大姐大張小燕。臺灣設有獎項表揚過去一年廣播電視節目傑出的主持人的金鐘獎

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中國電視主持人

中國大陸主持人:、
中國電視主播:、

中國大陸主持人中國電視主播⋯等。

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各國主持人

各國電視主持人賴瑞金

各國電視主播:、

各國電視主持人各國電視主播⋯等。

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賴瑞金

¶ 達賴喇嘛尊者接受賴瑞金採訪
https://youtu.be/j0m0wcekFDs (2014/05/31)

賴瑞·金(Larry King,1933/11/19~2021/01/23),原名「勞倫斯·哈維·齊格勒」(Lawrence Harvey Zeigler),美國·紐約·布魯克林區人。賴瑞金主持美國有線電視新聞網(CNN)每晚播岀的訪談類節目「賴瑞金現場」,以吊帶褲、大眼鏡、老式麥克風的招牌形象著稱。賴瑞金是一個有成就的電視節目主持人,曾經得到一項艾美獎、兩項皮博迪獎,以及十項有線頻道王牌獎。
#)美國·有線電視新聞網(CNN)談話節目,前 主持人賴瑞金,於 2021年 1月 23日因武漢肺炎(ConVid19)病逝,享壽 87歲。
¶ TVBS 新聞
https://youtu.be/6jcf71bSeb8 (2021/01/23)
¶ CNN news
https://youtu.be/mVvMw_d1xAs (2021/01/23)


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肉類

雞肉鴨肉鵝肉豬肉羊肉牛肉

肉類食物是從各種動物身上可供食用的肉及一些其他組織,經過不同程度及方法的加工,成為不同種類的肉類食物,簡稱:肉類或葷菜。常見的肉類包括豬肉牛肉羊肉以及雞肉鴨肉鵝肉。肉類食物主要的營養價值是提供蛋白質,同時還提供脂肪及一些礦物質維生素
人類高度偏好肉類食物,但是有些宗教觀念是禁止食用肉類食物的(例如漢傳佛教);同時亦有素食主義者出於保護動物或其他原因,不食用肉類食物。


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雞肉

肉雞肉雞品種

雞肉是從身上取得的,世界各地有多種不同的烹調及食用方法。雞肉是世界上最常見的肉類食物之一,雞也是世界上被屠宰取肉數量最多的陸生動物,在 2013年,全球有超過 61’000’000’000隻雞被屠宰取肉。雞肉產量的家禽養殖業,在世界不同地區具有多種形式。在已開發國家,雞通常採用集約化養殖方法,而欠發達地區則採用更傳統的養殖技術來飼養雞。

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鴨肉

家鴨北京鴨紅面番鴨疣鼻棲鴨

鴨肉是從身上取得的,為全世界普遍的肉品之一。世界上鴨是僅次於雞,常被屠宰的水生動物,在 2013年,全球有超過 28’000’000’000隻鴨被屠宰取肉。鴨肉或小鴨是鴨科中幾種常被用來烹飪為美食的肉;鴨肉是富含鐵質的高脂肪、高蛋白的肉。 小鴨名義上通常是來自幼小動物,但也可能只是菜單名稱。

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鵝肉

臺灣土鵝白羅曼鵝

鵝肉是從身上取得的。鵝肉是一種蛋白質含量較高的食物,同時脂肪膽固醇的含量較低,因此對於不少人來說鵝肉是一種較為理想的肉類,與雞肉類似。鵝肉的不飽和脂肪酸的含量也較高,特別是亞麻酸的含量更是超過了其他的肉類,因此常吃鵝肉對於人體的健康有好處。鵝肉脂肪的熔點也較低,質地柔軟,是一種比較容易消化的肉類。鵝肉含有多種人體所必須的胺基酸蛋白質、多種維生素煙酸微量元素。鵝肉的賴氨酸含量比肉雞高。

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豬肉

豬肉是從身上取得的,是全世界廣泛食用的肉品之一,在全球範圍內,豬是僅次於,最常被屠宰的動物。食用豬隻可以追溯到公元前 5000年的豬畜牧業;在 2013年,全球有超過 14’500’000’000隻豬被屠宰取肉,殺豬在很多地方也因此是很常見的行業。豬肉大致有兩種食用方法,一種是食用新鮮的熟食,另一種是將豬肉加工保存後食用。固化可以延長豬肉產品的保質期。豬肉的相關加工品有火腿臘肉肉乾培根香腸等。豬肉在亞洲人群中被高度重視,它是東亞、東南亞地區最受歡迎的肉類。

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羊肉

羊肉是指從身上得出的,古時稱為羖肉、羝肉、羯肉,為全世界普遍的肉品之一。小於一歲的羊稱為羔羊,其肉稱為羔羊肉。羊肉肉質與牛肉相似,但肉味較濃。羊肉較豬肉的肉質要細嫩,較豬肉和牛肉的脂肪膽固醇含量少,然而由於市售羊肉多無部位之分,餐廳為減少成本而刻意選取肥肉較多的部位販售,因此在外用餐時,食用羊肉所攝取的脂肪往往反較食用牛肉或豬肉為高。由於羊肉有一股膻味,會被一部分人所冷落。

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牛肉

牛肉是指從身上得出的,為常見的肉品之一。牛的肌肉部分可以切成牛排、牛肉塊或牛仔骨,或與其他的肉品混合做成香腸血腸。牛肉是世界第三消耗肉品,約占肉製品市場的25%。落後於豬肉(38%)和家禽(30%)。於公元前 8000年人類馴化了牛,獲得了穩定的牛肉、牛奶牛皮來源。在歐亞大陸人們用牛來耕地、擠奶屠宰。後來又培育了肉牛,專用於屠宰。因為牛是重要的農耕用具,因此中國歷史上唐朝宋朝明朝清朝⋯等王朝,都曾經下令禁止隨意宰殺牛,不是耕牛也不例外。(例外:四川自貢,由於大量使用牛運輸井鹽,這些牛操勞退役後會被宰殺食用)。牛在印度教中是聖獸,因此印度人大多不吃牛肉。

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消遣

娛樂Entertainment)是一項能吸引自己的注意力與興趣,並讓自己感到愉悅與滿足,也具有快樂、解悶、放鬆、休閒…等效果,或有益於修身養性的活動。


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遊戲與運動

跳繩毽子陀螺乒乓球羽毛球馬球曲棍球

遊戲是指的一種娛樂·活動,也可以指一種人與人或人與道具互動的過程。遊戲的道具可以是玩具。在英語,體育比賽(Game)亦是遊戲的一種,而體育運動亦是由遊戲演變出來。遊戲是一種有組織的玩耍,一般是以娛樂為目的,有時也有教育目的。遊戲不同於會有對應金錢報酬的工作,也不同於呈現美學或是概念元素的藝術
運動通常被認為包含所有以體育家精神或身體協調能力為基礎的活動。如何區分體育運動和休閒活動的準確定義並不統一。此處所提到的遊戲或運動都是以能吸引自己的注意力與興趣,並讓自己感到愉悅與滿足,達到解悶、放鬆、休閒,有益於修身養性的活動。

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樂器

古琴二胡鋼琴小提琴豎琴
洞簫烏克麗麗口琴手風琴

樂器泛指可以發聲演奏音樂的工具。根據構造或發聲原理,樂器可以細分作多個分類:氣鳴樂器、弦鳴樂器、膜鳴樂器和體鳴樂器⋯等。此處所提到的樂器是以能吸引自己的注意力與興趣,並讓自己感到愉悅與滿足,達到解悶、放鬆、休閒,有益於修身養性的樂器使用。


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棋類

象棋西洋棋圍棋麻將撲克益智遊戲電子遊戲線上遊戲

棋類是華人對遊戲依照用具與內容來區別的一種特有分類名稱,英文無直接對應的字詞,然而多數種類棋子可翻成「Piece」,或會分類成棋盤遊戲。此處所提到的棋類是以能吸引自己的注意力與興趣,並讓自己感到愉悅與滿足,達到解悶、放鬆、休閒,有益於修身養性的棋類對奕。

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象棋

¶ 象棋各子基本走法
https://youtu.be/vE1TGi6QAWo (2020/03/11)

中華民國象棋文化協會
象棋之美
象棋走法介紹
象棋故事
學象棋的好處

象棋西洋棋圍棋並列世界三大棋類之一,類似的有朝鮮將棋日本將棋等。象棋主要流行於全球華人越南人及琉球人社區,是首屆世界智力運動會的正式比賽項目之一。民間相傳象棋是始創於韓信。韓信被呂后監禁,本欲著作兵法,但被禁止,於是取紙筆發明一種「紙上談兵」的遊戲與獄卒玩,棋盤中以鴻溝為界(楚河漢界);韓信被殺死之後,獄卒退隱民間,並把此種遊戲定名為「象棋」。
¶ 開始下象棋
https://youtu.be/WOgOIRk76HQ (2020/05/24)


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西洋棋

¶ 西洋棋入門
https://youtu.be/Lj5I4PTu69Q  (2020/02/25)

西洋棋(英語:chess),又稱國際象棋,是一種二人對弈的戰術棋盤遊戲,也是世界上最流行的遊戲之一。世界各地數以百萬計的人在家中、俱樂部中、網路上以通信西洋棋或比賽形式對弈。一般被認爲西洋棋源自一種印度的遊戲~恰圖蘭卡,7世紀時流傳至波斯成為波斯象棋穆斯林統治波斯後,它被帶到伊斯蘭的國家。9世紀傳入南歐,10世紀時傳到西班牙,11世紀傳到英國。15世紀末,現代西洋棋的規則逐漸成形。現代的玩法與 19世紀時的大致相同。
¶ 西洋棋特殊走法
https://youtu.be/01JJSdeuxcc (2020/07/10)


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圍棋

圍棋是一種策略性棋類,使用格狀棋盤及黑、白二色棋子進行對弈。起源於中國,中國古時有「弈」、「碁」、「手談」等多種稱謂,屬琴棋書畫四藝之一。西方稱之為「Go」,是源自日語「碁」的發音。圍棋是世界上最古老的棋類運動之一。推測起源時間為大約公元前 23世紀。傳說的兒子丹朱頑劣,堯發明圍棋以教育丹朱,陶冶其性情。目前圍棋的最早可靠記載見於春秋時期的《左傳》,戰國時期的弈秋是見於史籍的第一位棋士,最早的圍棋文物也可以追溯到這一時期。漢朝時棋盤為 17路,南北朝時候,棋盤定型為現在的 19道棋盤,傳入朝鮮半島,並且出現了評定棋士水準的圍棋九品制
¶ 開始下圍棋
https://youtu.be/TKYe8H2J13w (2017/05/30)
¶ 圍棋精彩走法
https://youtu.be/d4Vbund_fkI (2020/11/11)
¶ 圍棋入段指南
https://youtu.be/UZcy71dOU0g (2020/03/07)


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麻將

§ 麻將:國粹風行全球
https://youtu.be/PmFG5X_EdFY (2014/04/06)

麻將或稱麻雀,是一種源自中國的棋牌類遊戲。遊戲參與者通常為四人。麻將在各地的規則(尤其是台數或得分的計算方式)有很大不同,麻將的組合方式變化多端,除了有些運氣成份之外,亦側重技巧、在摸牌及捨牌間的策略運用。比起撲克 ,麻將不但更講求記憶能力和複雜的概率計算,還要猜測其餘三家手中可能的牌型,才有機會於牌局中勝出。在東亞東南亞地區,尤其是全球華人社區中,麻將除了是娛樂打發時間的遊戲,還能夠讓大家聯繫情感。


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拉密

§ 拉密簡介
https://youtu.be/qIo7k0OQFLY (2019/03/01)

拉密Rummikub)是一種適合 24人的桌上遊戲tabletop game),又稱:拉密數字牌、魔力橋。拉密由羅馬尼亞籍的猶太人 Ephraim Hertzano 1940年代設計發明,目前也有支援到六人一同遊戲的版本。由於拉密的方形牌面、遊戲湊組合的方式、以及將牌打散洗混的聲響動作,皆有點類似華人社會常見的麻將,也有「以色列麻將」之稱。
§ 拉密教學影片
https://youtu.be/00H-KO4R1PI 2016/03/29


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撲克

撲克牌(法語:jeu de cartes français),簡稱撲克,直譯為法國牌,在香港稱為啤牌,或稱為英美牌,是法國英國美國、華人國家和世界各地其他無傳統遊戲牌地區最常使用的遊戲牌牌具。

撲克牌(playing cards)的前身為法國塔羅牌經簡化成 52張卡牌,因此花色人頭牌也相同;美國商人再加入德國的 2張鬼牌 Joker(鬼牌有一些玩法要用,但不一定需要),合共54張牌。52張象徵全年 52個星期。撲克牌有 4種花色(four suits)黑桃 、紅心 、梅花 、方塊 與相當於四季。每季 13張,代表一季 13個星期。每種圖案有 13張涵蓋 1至 13,數字加起來是91,相當於每季是 91天。2張鬼牌則代表多出的日子(閏年是最多日子數的年份,閏年有 366天;相當於 52個星期再加上 2天,這 2天是 2張鬼牌)。此外,撲克牌只有兩種顏色,紅色代表白天,黑色代表夜晚。撲克牌的黑桃代表橄欖葉,象徵和平;梅花為三葉草,意味著幸運;方塊呈鑽石形狀,象徵財富;而紅桃為紅心型,象徵智慧和愛情。此外也有研究指出,黑桃、紅心、方塊、梅花的圖案與中世紀的階級有關:黑桃(spades) 是義大利語的「劍」是貴族的象徴;紅心(hearts) 是「聖杯」的變形,象徵聖職者;方塊(daimonds)是「貨幣」的變形,象徵商人;最後,梅花(clubs)是「棍棒」的變形,象徵農夫(以前的紙牌上會在農夫的棍棒印上梅花,隨著後代傳承省略棍棒而只剩下梅花)。


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益智遊戲

益智遊戲(英語:Puzzle video game)又稱解密遊戲、解謎遊戲,以求解謎題為主要內容的智力遊戲,也可以是電子遊戲的一種。益智遊戲涉及使用邏輯推理、空間想像、圖案辨識、序列求解…等各種手段解決既定問題。
例如:Enigma可能具有動作要素或要求心靈手巧。還有許多動作遊戲冒險遊戲也包含解謎元素,但益智遊戲更注重把謎題求解作為主要遊戲訴求。


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電子遊戲

電子遊戲(英文:video game,直譯為視訊遊戲、影像遊戲,又稱電動遊戲,簡稱電玩),是指藉著電子媒體平臺而運行的互動遊戲。電子遊戲按照載體可分為大型電玩遊戲掌機遊戲電視遊戲(或稱家用遊戲機、視訊遊戲)、電腦遊戲手機遊戲(或稱行動遊戲),是指人透過電子裝置(如電腦遊戲機手機…等)進行的遊戲。西方遊戲界往往將電子遊戲(electronic games)細分為影像遊戲(video game)和聽覺遊戲(audio game)…等;而中文遊戲界則習慣一律以「電子遊戲」稱呼。
電子遊戲最早於 1952年面世的井字棋遊戲,遊戲平台是真空管電腦,當時電腦也只是剛面世不足十年。之後出現的是發布於 1958年的網球遊戲《雙人網球》(Tennis For Two);隨後 1962年的《太空戰爭》亦被視為最早的電子遊戲。


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線上遊戲

線上遊戲(英語:Online Game),也稱網路遊戲,一般指多名玩家透過電腦網際網路進行互動娛樂電子遊戲,以遊戲執行軟體分類一般是指客戶端下載的大型多人線上遊戲。有些線上遊戲必須透過連接網路伺服器進行連線對戰、線上雲端伺服器存檔。網路遊戲有戰略遊戲動作遊戲體育遊戲格鬥遊戲音樂遊戲競速遊戲、和角色扮演遊戲…等多種類型;也有少數線上單人網路遊戲。


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詩詞歌賦

七字子雜唸子
詩詞、小品、部落格樂曲伴唱、自彈自唱、

詩詞歌賦泛指使用漢語和傳統格律創作的韻文,包括⋯等。此處所提到的詩詞歌賦也可以是樂曲伴唱(KaraOke⋯)或自彈自唱(烏克麗麗⋯)是以能吸引自己的注意力與興趣,並讓自己感到愉悅與滿足,達到解悶、放鬆、休閒,有益於修身養性的詩詞歌賦活動。

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七字子

七字仔,早期稱為歌仔調,又稱為七字調、七字仔調,為歌仔戲最具代表性的曲調之一。七字仔因為每段四句,每句七字,得此名。在歌仔戲劇中的使用比率十分高,為最典型的曲調。

  • 敘述時使用中板
  • 憤怒或喜悅時使用快板,而
  • 悲傷時採用慢板

#)昔時的歌仔戲劇目《薛平貴》的最著名唱詞,就是「七字仔」最典型的例子。
身騎白馬走三關,改換素衣回中原,放下西涼沒人管,思念三姐王寶釧。」
#)ㄧ起來感受「七字仔」的韻味吧! 
https://youtu.be/vunVYwKgvXM 2018/07/27
#)七字調
https://youtu.be/6kf0Bd61DCU (2017/06/20)


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雜唸仔

雜唸仔又稱:雜唸調,為歌仔的主調之一,以邊唸邊唱的方式吟唱,節奏急促,唱詞的字數又與曲調音數相同,即一字一音調。「雜唸」於臺語中意為「嘮叨」、「說個不停」,而雜唸仔每段句數不定、每句字數長短也不一定,故而得名。
雜唸仔係由鄉里民謠發展而來,農閒時以胡琴月琴伴奏,隨興吟唱之。其內容一般為長篇、龐雜的敘述,類似說唱,隨語言聲調抑揚頓挫而高低變化。
#)ㄧ起來感受「雜唸仔」的韻味吧! 
https://youtu.be/NZSN16J8MnA (2021/05/13)
#)雜唸調 
https://youtu.be/LiiC_1SU9EU (2018/07/27)
#)都馬調 
https://youtu.be/icPMjTMNda4 (2017/06/20)
#)江湖調 
https://youtu.be/m60U8VmpRn4(2010/08/06)
#)哭調
https://youtu.be/_QyXiiFKlxw (2021/01/06)

#)宣敘調義大利語Recitativo),又譯朗誦調,原指歌劇清唱劇康塔塔等大型聲樂中類似朗誦的曲調,速度自由,旋律與節奏是依照言語自然的強弱,形成簡單的朗誦或說話似的曲調,換言之是以歌唱方式說話。與詠歎調比較,宣敘調著重敘事,音樂只是附屬性質。宣敘調差不多是與歌劇同時出現的聲樂形式,常於詠歎調之前,具有「引子」的作用。宣敘調必須依附於歌劇情節,無法拿出來單獨演唱。


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