繪畫

油畫中國油畫西洋畫家沙畫
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紓壓壓畫室

繪畫(paintings)的意義包含了利用「藝術表現手法」再加上圖形構圖及其他美學方法去達到表現出繪圖者希望表達的概念及意思之目的。繪畫使用的支撐表面可以是紙張油畫布木材玻璃漆器混凝土…等;上色的工具可以是畫筆,也可以是刀、海綿、牙刷、手指、油漆噴霧器…等。


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紓壓畫室

紓壓畫室」是一個即輕鬆又快樂的繪畫交流園地~在這裡我們不限畫材及繪畫形式,紓壓畫室主要是提供畫友們一個~既療瘉又紓壓的繪畫交流平台,我們希望將您「認真畫/用功畫」的作品 po在「#紓壓畫室」中與畫友們一起交流分享哦~没事多畫~多畫没事~畫就對了啦~

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沙畫

§ 西藏「曼陀勒」沙畫
https://youtu.be/bgoHUH-_yWo (2016/03/25)
§ 以沙畫詮釋:那些年我們追過的女神
https://youtu.be/NKCF4CzS–Q (2017/05/04) 

沙畫Sandpainting)是一種由潑灑有顏色的沙以及其他粉狀顏料到作品表面上形成固定或者不固定的圖案的藝術。常見的材料還包括礦石,晶石以及其他天然或者人工合成的材料。不固定的沙畫在世界各地的文化歷史中有著悠久的傳統,很多時候是儀式性的活動的,常常帶著宗教或者療愈的目的。在某些地區沙畫被稱為「乾畫(Drypainting)」,比如美國西南部美洲土著澳洲土著拉美人(只在特殊的基督教節日)、藏族和尚。現在中國上海也已有沙畫藝術家把沙畫與中國畫水墨結合,油畫、水彩與沙畫結合,形成新的沙畫藝術形式。
§
以沙畫詮釋「臺灣水土保持的重要性」
https://youtu.be/nDqqX9dt-5Q
2016/03/07   


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燈塔

燈塔,又稱燈臺,是位於海岸、港口或河道,用以指引船隻方向的建築物。燈塔大部份都類似的形狀,透過塔頂的透鏡系統,將光芒射向海面照明。在電力未普及的時候,常以作為光源。從前原始的導航設備中,是在小山或峭壁頂部點燃火焰照明的烽火臺。由於現代的導航設備已經非常先進,人為操作的燈塔數量大大減少,全世界只剩下 1’500個依然操作的燈塔。燈塔常用來標誌危險的海岸、險要的沙洲或暗礁以及通往港嘴的航道


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三貂角燈塔

¶ 三貂角燈塔即時影像 (開始直播日期:2020年8月20日)
https://youtu.be/anbVOBUKDL0

三貂角燈塔塔高 16.5公尺,為典型頂層外有環繞陽台之燈塔造型,臺灣最東邊之燈塔。三貂角燈塔於公元 1935年完工。最早的燈器為三等煤油白熱燈,於 1942年改裝為三等旋轉透鏡電燈。
三貂角燈塔緣由於西元 1929年及 1931年,日本船舶撫順丸(Bujun Maru)及華南丸(Kwanan Maru),先後於三貂角附近海域遭遇海難沉沒,台灣總督府因此於此地籌建此燈塔。二戰時,遭盟軍戰機炸射毀損,於 1946年修復運作。
¶ 三貂角燈塔
https://youtu.be/8KcZz3TmPYY (2016/05/12)
¶ 新北貢寮˙三貂角燈塔
https://youtu.be/XvmsK7glKpo (2020/10/30)


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鵝鑾鼻燈塔

¶ 墾丁旅遊景點
https://youtu.be/LXWyZMC_v6c (2019/07/29) 
¶ 國際行動解說
https://youtu.be/2OyYCgAhWAQ (2019/02/19)

鵝鑾鼻燈塔,塔高 21.4公尺,是一座位於臺灣屏東縣恆春鎮墾丁國家公園˙鵝鑾鼻燈塔,為台灣最南端的燈塔,也是照射距離最遠(27.2海浬)的燈塔。鵝鑾鼻燈塔最初落成於 1883年,並經多次重修,構築成砲壘形式,於圍牆四周建築壕溝,燈塔牆面有射擊的槍眼;燈塔背山臨海、面朝向西南方。現今建物為中華民國政府於 1962年重修建成。
¶ 台灣海角最南點
https://youtu.be/OSv4hdO1vcc (2015/08/18) 
鵝鑾鼻燈塔的故事
https://youtu.be/U14Er1WuyX0 (2016/05/12)
#)鵝鑾鼻之名來由,眾說紛紜。其中墾管處廣傳的說法如下:「鵝鑾」可溯源於南排灣族語,意為「船帆」,因該地西側香蕉灣有顆形似船帆的石頭,因而取名「鵝鑾」,西側大石被稱為船帆石;而「鼻」在台語中意旨物體突出而像鼻子的部分,即為岬角之意(如:貓鼻頭),因而得名鵝鑾鼻。
¶ 鵝鑾鼻公園
https://youtu.be/odoA7oAP3a0 (2020/03/27)
#)鵝鑾鼻保安宮位於臺灣屏東縣恆春鎮鵝鑾里,為臺灣本島最南端的土地廟。廟宇建造坐東朝西。傳說神像是臺灣清治時期為興建鵝鑾鼻燈塔的工人從湄州島帶來。原木雕神像供奉於在鵝鑾鼻珊瑚礁岩洞,因風吹雨淋又信徒參拜不便,邱姓信徒臨時安置在鵝鑾鼻居民張進秀家裡,直到戰後時期信徒募捐,即在現址鵝鑾鼻公園左側興建廟宇,取名「保安宮」。
¶ 保安宮
https://youtu.be/1Ezclfvn89s (2019/01/20)


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國聖港燈塔

頂頭額沙洲國聖港燈塔
https://youtu.be/9yOUjNy-qGI (2019/05/13)

國聖港燈塔建於 1957年,位於台灣本島極西點,因受海岸線逐漸後退之影響,啟用沒多久就被海水包圍,爾後更遭颱風襲擊而倒榻;於 1970年移至頂頭額重新建造。國聖港燈塔又稱為「七股燈塔」,塔高達 32.7公尺。國聖港燈塔建於綿延數公里的頂頭額沙洲,海岸旁眾多消波塊和魚塭水田,高低起伏的稜線相當優美。頂頭額沙洲由西部河川沖積的砂土,隨著季風、地形,經年累月堆積形成狹長形沙洲,又被稱作「台版撒哈拉」漫步於此,宛如身在一望無際的沙漠。
¶ 國聖燈塔空拍
https://youtu.be/Ld4_HSc-5aU (2019/06/10)


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富貴角燈塔

野百合盛開的富貴角步道
https://youtu.be/Ze3Lgz0bcLY (2020/04/29)

富貴角燈塔為台灣最北端之燈塔,位處新北市石門區富貴角,塔高 14.3公尺。原稱富基角燈塔。富貴角燈塔起建於 1896年(明治29年),於 1897年(明治 30年)建造完竣。為臺灣日治時期興建的第 2座燈塔,當年是為了建造臺灣與日本之間的海底電纜以及航路設備而興建;之後於第二次世界大戰期間遭美軍轟炸,燈器毀損, 塔體亦嚴重銹蝕。於 1954年暫時採用鋼架塔代替, 燈塔部分的土地建造了雷達站。於 1962年時改建為八角形混凝土塔,塔身漆上當初具有的條紋外觀。於 1973年增設無線電標桿一座。1981年設電霧號霧笛Foghorn)一座,成為首次在臺灣出現的航路標誌。
¶ 富貴角燈塔
https://youtu.be/JgQFHUHJKEA (2020/06/08)


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特色燈塔


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彭塔卡雷尼亞燈塔

§ Capri Faro Di Punta Carena
https://youtu.be/MkpxqndUOto (2020/05/13)

彭塔卡雷尼亞燈塔義大利語Faro di Punta Carena是一座位於義大利「卡普里島Capri」西南角,離「阿納卡普里Anacapuri」西南約 3公里,塔高 28公尺,上部為八角形磚塔,頂部具有旋轉視功能。平面海拔高度 73公尺。它在 1862年開始建造,1867年投入使用。燈塔近期2014/10/04 ?重新粉刷為白、紅亮色,閃爍白光以每 3秒頻率發射,光程約 46公里。2019 1 1日開始全自動化。 
§ 耐心的作畫 
https://youtu.be/eKc2BiydsYg 2020/05/21


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菜餚


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家常菜

燜煮葉菜類、翼豆炒蘑菇皮蛋地瓜葉紅燒豆腐豆干炒肉絲江西煲魚家常滷肉紅燒排骨清燜排骨

家常菜是居家烹煮的食物,通常是肉品或應時蔬菜所烹煮供三餐食用。家常菜採用時蔬搭配肉品加以佐料,以省時、易處理的經濟方式所烹煮的菜餚。


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皮蛋地瓜葉

§ 皮蛋地瓜葉
https://youtu.be/B3SAB3g3JNk (2020/10/05)

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紅燒豆腐

§ 紅燒豆腐
https://youtu.be/8eTTUIbKX3U (2019/08/19)

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豆干炒肉絲

§ 豆干炒肉絲
https://youtu.be/GX__vARDV_A (2020/08/31)

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江西煲魚

§ 江西煲魚
https://youtu.be/sy65lFvIJ5w (2020/11/28)

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家常滷肉

§ 家常滷肉
https://youtu.be/pPXOhM8kDCc (2020/10/22)

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紅燒排骨

§ 紅燒排骨
https://youtu.be/8h83cmA_Ke0 (2020/10/09)

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清燜排骨

§ 清燜排骨
https://youtu.be/_6FTzFxRGsc (2020/11/11)

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語言

臺灣華語
臺灣話閩南民系)、河洛話
客家話臺灣客家族群)、
臺灣南島語言探討更多關於「南島語系」

語言是一類複合交流系統,主要包括其形成、習得、維護及應用,特別是相應的人類能力。某一門語言則是這類系統的具體例子。除了交流溝通外,語言也是一個人的身分認同中主要的構成部分,也是一個文化的主要成分之一。
人類語言據估算約有 5’000 7’000種,由於語言與方言的差別難以定義,難以有準確的統計。自然語言常以口述手語方式表達,但任何語言都可以用聲音(如:口哨語)、視覺(如:手語)或是觸覺剌激(如:盲文)來表現。符號學中將這個現象描述與模態無關(modality-independent)。
人類語言具有創造性移位性,完全靠社會習俗及學習而來。在漢語中,一人自說叫『言』,兩人相應答叫『語』。《詩經·大雅》「於時言言,於時語語」云:「直言曰言,謂一人自言;答難曰語,謂二人相對。」鄭注大司樂曰:「發端曰言,答難曰語。」


音標〗〖語系〗【main

臺灣華語

臺灣華語即是中華民國國語,通稱「國語」;在文書上稱為「國文」,是指由中華民國政府規範與管理之現代標準漢語,主要由北京官話發展而成,文字則使用正體中文,主管機構為中華民國教育部。為區別各地漢語的規範,有時會冠以「臺灣華語」之名;而「臺灣國語」則指具有臺語腔調之國語。
#)中華民國國語與普通話的差異中華人民共和國成立後,為區別中華民國政府所稱的「國語」,1955年全國文字改革會議上將「國語」改稱為「普通話」。普通話(國家通用語言),是中華人民共和國˙第九屆全國人民代表大會常務委員會推行的國家通用語言文字法裡的現代標準漢語。普通話以北京語音為標準音,以北方話為基礎,以典範的現代白話文著作為語法規範


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臺灣話

臺灣語言的腔調

臺灣話是指在臺灣通行的閩南語˙泉漳片方言,主流腔調與福建省廈門話(島內腔、海滄腔)和漳州話(龍海腔)相近,也受日語影響甚多。近代以來常以臺語(臺灣話:臺語,臺羅:Tâi-gí/gú/gír)稱之;日治時期稱為臺灣語(日語:台湾語/たいわんご),並出版了許多與日語對譯之作品。以臺灣話母語閩南裔臺灣人是臺灣最大族群。
¶ 外國人用羅馬拼音學唱台語歌曲
https://youtu.be/NleAsLtCS1Y (2020/07/14) 
¶ 臺語是不是閩南語
https://youtu.be/ItSoaDjiI5g (2020/09/27)
¶ 古中原與:閩南語?
https://youtu.be/YnRN1aAMUs (2020/05/14)
#)西漢揚雄著作:法言。法言是古代中國·西漢學者揚雄模擬《論語》的體裁寫成。(「法言」應避免被誤植為「方言」)


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河洛文化與河洛話

¶ 許志聰老師的見解
https://youtu.be/qo7xC2gsiSQ (2019/03/28)
#)探討所謂的「河圖洛書

河洛文化,指古代(尤其指北宋:西元 962年之前)黃河·洛水一帶由漢字所衍生數千年來之古漢文化。
河洛話,指一脈相傳自上古時期漢語讀音之話語,八音調俱全且聲母、韻母多仍符合古韻書(古代以音為索引,以聲、韻、調為反切得音之字典)記載,故仍能以之拚讀出古韻書中之漢字讀音;因最完整保留古漢語讀音,故被稱為古漢語當今活化石。河洛話之名稱,應始於五胡亂華造成中原漢人大舉南遷之後,將此種古代官方用語帶至長江以南之華南地區,至今散落於浙江東部、舟山群島、崇明島、福建南部、廣東東部、廣東南部、臺灣、海南島及東南亞諸國華僑居住地,而分別被改名為浙東閩南語、閩南語、泉州話、漳州話、潮州話、臺灣話、雷州話、海南話(瓊語)及福建話。
¶ 400年前的「漳州話詞彙」
https://youtu.be/6enLtby5WG0  (2017/04/14)
#)臺灣研究團隊,在菲律賓聖多瑪斯大學,發現一本 17世紀,西班牙人留下的重要史料,漳州話詞彙,最難能可貴的點在,詳細記載了漢字和拼音,能完全還原當時的發音,而且詞彙多達兩萬個。


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客家話

客家話(Hak-kâ-fa)亦稱客家語,是漢藏語系˙漢語族的一種語言,為客家民系母語。其母語人口分布於廣東東北部、江西南部和福建西南部,即傳統的客家地區;在臺灣分布於桃竹苗六堆花東縱谷等地(臺灣客家文化重點發展區);東南亞尤其是馬來西亞亦有不少以客家話為母語的人口。


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臺灣南島語

臺灣南島語言(英語:Taiwanese Austronesian),又稱為福爾摩沙語言(Formosan languages),是語言系屬分類上 以下的一個分支,使用人口約 500’000人,主要分布於臺灣島˙原住民族群居住地區,並可再細分成「北臺灣南島語族」、「中臺灣南島語族」、「南臺灣南島語族」以及「東臺灣南島語族」,涵蓋多個語群,一共有 28種語言,以族語羅馬字正寫法,使用人口約 170’000人。已知的臺灣原住民族語言(統稱為臺灣南島語言)中,至少有 10種語言已經消亡,5種瀕臨消亡,其他多種語言則出現輕微程度的損害。自從語言學家認為臺灣是南島民族的發源地以來,這些語言已經有著重大的歷史意義。


考古學的臺灣原住民〗【top】【main

探討更多關於「南島語系」

南島語系(英語:Austronesian languages)是主要由南島民族所使用的語言,是世界現今唯一主要分布在島嶼上的一個語系,北起臺灣,南抵紐西蘭,西至馬達加斯加,東至智利復活節島,包括約 1˙300種語言。使用南島語系的區域包括臺灣海南菲律賓馬來西亞新加坡印尼馬達加斯加新畿內亞紐西蘭夏威夷密克羅尼西亞美拉尼西亞玻里尼西亞等各地島嶼的語言,外加馬來半島上的馬來語中南半島越南高棉占語泰國莫肯語Moken)及莫克倫語Moklen)。
臺灣
是南島語系內部分化的源頭,也是目前南島語系最北部的地區,居住在新北市烏來區泰雅族聚落,目前是全世界南島語系居住地與人口分布地理上最北端的聚落。

※ 當「舒特勒(Shutler)和馬克(Marck)」於 1975年發表論文,認為臺灣南島語系Austronesian languages)最有可能的發源地以後,國際遺傳學界即接受他的研究成果。尤其是在彼得·貝爾伍德(Peter Stafford Bellwood1943~)於 1991年在《科學美國人科學美國人》雜誌上,關於這個問題的論文發表以後,「南島語的發源地在臺灣」這一個陳述,就幾乎已經是多數學者的共識;後來他再提出,南島民族由亞洲大陸而來,於西元前 8’000年左右到達臺灣,此後發展出卓越的航海能力,不斷分批移民至海外島嶼;另見:在開始很長一段時間後,曾一時暫止,然後又持續移民,而無論是擇居於大島或小島,多遍佈於亞熱帶和熱帶地區是一大特點。


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建築

建築指的是對那些為人類活動提供空間的、或者說擁有內部空間的構造物進行規劃設計建築施工而後使用的行為過程的全體或一部分。建築經常被人們認為是一種文化的符號,也被當成是一種藝術作品。歷史上許多重要的文明都有其獨特的代表性建築成就。建築除了包含規劃設計建築施工之外,也能反應功能的型式、空間和環境,也需要將技術、人文社會、自然環境和美學納入考量。這樣的過程需要的是對創意的掌控,以及讓材料、科技、光線和陰影能彼此共同合作。


建築師〗【main

中國傳統建築

五台山佛光寺

中國建築的形成和發展具有悠久的歷史。由於幅員遼闊,各處的氣候人文地質等條件各不相同,而形成了中國各具特色的建築風格。尤其民居形式更為豐富多彩。如南方干闌式建築、西北窯洞建築、遊牧民族氈包建築、北方四合院建築等等。中國傳統建築更加塑造了整個東亞的建築體系,朝鮮越南蒙古琉球日本漢字文化圈地區均受中國傳播影響。

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五台山佛光寺

¶ 邂逅五台山佛光寺
https://youtu.be/spDb-HigAlM (2020/02/16)
¶ 建築師談五台山佛光寺
https://youtu.be/-v5fP8O_tWM (2018/05/16)

1937年盛夏,梁思成林徽因學成歸國,來到山西五台山,發現了一座僻靜的古廟:佛光寺。寺院內的正殿(東大殿)建於公元 857年的唐代。佛光寺˙大殿是中國現代最早發現的唐代木結構建築,其內還有唐代塑像壁畫和墨書題記,集四大唐代遺物於一身,因此被建築學家梁思成稱為「中國第一國寶」。五台山佛光寺(857年)是中國境內現存第三古老的唐代木結構建築,僅次於山西省運城市芮城縣廣仁王廟(832年)和五台山南禪寺大殿(782年)。
#)墨書題記:以墨書形式記錄的遊記
¶ 五台山佛光寺的正殿(東大殿)
https://youtu.be/DiokZ4tumEo (2020/07/06)
¶ 中國第一國寶,藏在山西深山
https://youtu.be/PiIWla8mXuU (2018/10/21)
¶ 五台山南禪寺 https://youtu.be/6zT7I1ZOyb0 (2020/01/19)
¶ 山西˙晉祠/佛光寺/祕密寺
https://youtu.be/MxpiyZsSn4U (2017/07/04)


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內惟藝術中心

§ 內惟藝術中心簡介
https://youtu.be/15xTAqakq_Q (2022/10/31)

內惟藝術中心位於高雄市·鼓山區內惟埤文化園區,為臺灣第三座公立美術館,由劉培森1955/11/17~)建築師事務所規劃設計,建築外觀呼應柴山(壽山)綿延起伏的山形,以帶狀式輕量建築群的設計,融入自然景觀,以漫遊式的穿透性動線,串起典藏修復展示空間、親子影廳、文創商品、輕食空間等複合式機能;進而以互動式的參與體驗藝術,讓民眾更愜意自在地享受時光。


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§ 內惟藝術中心於 2022年 10月 04日完工,10月底正式對外開放。
https://youtu.be/bNKaOPstjKU (2022/10/14)

內惟藝術中心Neiwei Arts Center)由文化局轄下的高雄市立美術館高雄市立歷史博物館高雄市電影館所共構,結合跨域展覽、典藏修復體驗、多元影廳、歷史人文、輕食餐廳、文創商品等主題共構的藝術中心。高美館園區超過 40公頃、結合公共藝術與自然生態的一日遊藝術生活圈,迎向內惟聚落與社區建立溫暖緊密的連結。


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飲食

  1. 烹飪
    食材食用油食用香料食品添加劑營養素調味料
  2. 料理
  3. 飲品
    飲用水牛乳咖啡風味茶手搖飲其它飲料
  4. 食器
    古代食器餐具時尚食器

飲食文化人類食物需求,進而開發食材、製造食器、消費食物的過程,以及以飲食為基礎的思想哲學形成的習俗


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