工藝

『文化範圍廣泛,永續有賴傳承、傳承始於堅持

工藝(Craft)是勞動者利用生產工具對各種原材料半成品進行增值加工或處理,最終使之成為製成品的方法與過程。由於不同的工廠的設備生產能力、精度以及工人熟練程度等因素都大不相同,所以對於同一種產品而言,不同的工廠制定的工藝可能是不同的;甚至同一個工廠在不同的時期做的工藝也可能不同。可見,就某一產品而言,工藝並不是唯一的,而且沒有好壞之分。這種不確定性和不唯一性,和現代工業的其他元素有較大的不同,反而類似藝術。所以,有人將工藝解釋為「做工的藝術」。


世界遺產〗〖雕塑main

剪紙工藝

§ 剪紙達人吉剪花訪談
https://youtu.be/T6NjQspVr14 (2018/07/27)
§ 春花剪紙說明:王彦工作室
https://youtu.be/JhzU_asd-c4 (2019/01/27)

剪紙是一種運用剪刀剪成不同圖案的視覺藝術。除中國剪紙外,世界各地也有具有當地特色的剪紙藝術。目前發現最早的剪紙作品在新疆吐魯番·阿斯塔那古墓群,是 6世紀時期作品。中國剪紙藝術於唐代宋代盛行,於 16世紀傳入土耳其,之後在 18 19世紀傳入西亞
§ 介紹剪纸文化
https://youtu.be/jN7XDMxQkuw
2017/03/04
https://youtu.be/laXOobtVbi8
2018/04/14
https://youtu.be/gAGjlGsZkx8
§
豫派剪纸大師:袁升科
https://youtu.be/ERtUDXoHg4c
2017/03/04


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摺紙工藝

§ 兒童摺紙玩具
https://youtu.be/t8H2sPUoHPU (2019/03/29)

摺紙Origami)是「摺或疊」紙張藝術,透過摺疊的技巧創造出複雜精細的設計作品。摺紙可以是一張紙或二張紙以上摺出各種特定的形狀、花樣。
日本的傳統摺紙早見於江戶時代
1603年~1867年),當時這門傳統手藝經常會運用到中國剪紙藝術。自 1960年代起,出現許多不同種類的摺紙技巧和相關研究活動,又被稱為「現代摺紙」,以傳統作品為基礎加上組合式摺紙技巧,衍生出各式各樣的摺紙類型和設計方式。
摺紙數學是針對摺紙·藝術數學的角度加以研究,如:研究某個特定的紙模型的可展性,進一步研究該模型是否可以攤平而不被弄破,藉此解數學方程獲取最佳材料使用率…等。
§ 摺紙工藝的應用
https://youtu.be/DU5D6kxsIF8 2020/10/26
§ 應景的臺式「粽子」摺紙
https://youtu.be/vby4rE-zIbQ 2016/12/13 


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十字繡

§ 獨一無二的作品:成長之路
https://youtu.be/bvzbekVVha8 (2021/06/04)

十字繡(cross-stitch / embroidery)在中國可追溯至漢代(B.C. 202~A.C. 220),當時瑤族婦女已在衣裙上以十字針法繡出色彩鮮豔的圖案,是最古老的刺繡形式之一。全世界各地均能看到不同風格的十字繡,特別是東歐中歐民間刺繡在亞麻布上用黑色和紅色粗毛線使用帶花紋和幾何圖案製作兩維(無陰影)的十字繡,頗具風格。
§ 刺繡基本針法:十字繡
https://youtu.be/cjk7dUk8oFY (2020/11/05)

§ 探討:印花十字繡 
https://youtu.be/5InY_T_TNIA
2018/11/20


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刺繡

§ 北投鳳甲美術館典藏刺繡珍品 
https://youtu.be/wn7b94OEpos (2021/03/06)
§ 中國傳統工藝:刺繡 
https://youtu.be/23sXBK0-WvU (2021/02/22)
§ 刺繡:瓶花 
https://youtu.be/-rdIFinREcc (2020/06/01)

刺繡(embroidery)是針線在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱,民間傳統手工藝之一。同時,刺繡與養蠶事業是緊密相連的,所以刺繡又可以稱為絲繡,並且中國是世界上最早發現與使用蠶絲的國家。根據考古發掘的實物證實,刺繡在中國至少超過 2000歷史。中國刺繡最著名的有:蘇繡湘繡蜀繡粵繡,此外因產地而異的有:京繡、甌繡、汴綉顧繡、苗繡各具風格。更有趣的是堅韌光滑,色澤經久不褪的「髮繡」,起源於唐代佛教鼎盛時期,虔誠信女開始用自己的纖髮,在絲絹上繡成如來佛、觀音菩薩像,朝夕頂禮膜拜。相傳為南宋皇帝趙構之妃劉安所繡現存於英國倫敦博物館的《東方塑像


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製扇工藝

§ 傳統手工摺扇 
https://youtu.be/EX_NGpyMQO8 (2021/01/23)
§ 蘇州的團扇文化
https://youtu.be/O8Sx2CJT2Us (2018/08/15)
§ 日本摺扇的起源
https://youtu.be/FCy2kqeaqPg  (2019/04/13)
§ 中、日摺扇互學
https://youtu.be/4H6Z6f4vVmU (2019/02/27)

是一種撥動空氣以令人涼快的工具,需要人手推動,所以又稱之為撥扇。但在現代,涼快的工作多為電風扇冷氣機所取代,扇子漸漸衰落。最常見的扇子款式是摺扇,又名聚頭扇、摺疊扇、撒扇。摺扇可以摺疊,方便攜帶,製造技術比較繁複;還有一種是團扇、還有便面扇是一種流行在魏晉南北朝時期的一種扇子,可供直接扇風,不能摺疊。
§ 臺灣紙鄉埔里「舞墨摺扇」
https://youtu.be/ucVD0GOXp10
2010/05/25
§ 彰化鹿港曾經是製扇業的大本營,1970年代極盛時期,鹿港小鎮有數十家製扇廠,締造亮眼的外銷成績⋯⋯
https://youtu.be/xu0_GNmxAeo (2020/09/06)
§ 鹿港手工摺扇
https://youtu.be/L7d2KuJlqLA 2017/10/03
§ 蘇州手工摺扇
https://youtu.be/BfNcumTWmjQ
2018/05/11
§ 扇子使用之緣法  
https://youtu.be/NEA5RF7kpy8 2020/11/20
§ 太極扇基本開扇法
https://youtu.be/2vLy-AJqR2E (2019/11/26)
§ 陳氏太極扇 24式
https://youtu.be/U_zv2U3mxwc (2011/06/13)


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製傘工藝

§ 廣德興紙傘製作過程
https://youtu.be/-tfXjwiBa0k (2015/10/04)

umbrela)是一種用來遮蔽或日光照射的工具,粵語、客語稱之為「遮」。相傳在戰國時代中國的能匠魯班的夫人發明第一把傘的記載,是第一種可以擋雨收揚摺傘,其基本架構沿用到今。隨著時代發展,在中國唐朝出現了油紙傘宋朝時稱之為綠油紙傘,明朝之後這種工藝品開始於民間普及。在十九世紀歐洲出現了防水布制的傘。中國古典名著《封神演義》中的一名角色多聞天王「魔禮紅」手持一把混元傘作為武器。
油紙傘
是源於中國大陸的紙製或布製,亦傳至亞洲各地如日本朝鮮越南臺灣琉球泰國寮國等地,並在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著客家人遷移至臺灣定居,也令中式油紙傘在臺灣生根發展。
§ 原鄉緣紙傘文化村
https://youtu.be/0xm7zkXvtu0
2013/04/30
§ 油紙傘的製作
https://youtu.be/ra0xjdmHDAw
2017/11/03
§ 製作一把中國傳統油紙傘
https://youtu.be/lRukJDSCUHQ (2020/08/04)

§ 日本和傘的製作
https://youtu.be/7WSp3szsjjk 2017/07/20


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掃把工藝

§ 原住民手做芒草花掃把
https://youtu.be/SLSR5LEIk-I (2021/01/24)
§ 竹掃把達人
https://youtu.be/NTP3aVxEHxU (2009/02/11)

或作「箒」,俗稱掃帚、掃把、笤帚等,為清潔工具之一。「帚」字為象形;「彐」為手,下半部表示持巾打掃。添加竹部的「箒」則為後人所造。
§ 警官製作芒花掃帚
https://youtu.be/JdIf1QGbTJI 2014/01/06
§ 老農製作芒花掃帚
https://youtu.be/KhmPdPeyp6o 2019/10/05

竹掃把的製作過程:
  1. 到竹園裡,搜集砍伐桂竹或孟宗竹散落的細竹枝。
  2. 將竹枝上的葉片除去,作為製作竹掃把的素材。
  3. 將除去葉片的竹枝整齊排列,視長度作修剪成約 50~60公分。
  4. 使用篾或鐵絲將竹枝束緊,捆紮成掃把
  5. 使用鋸子將掃把上端(頂端)鋸平。
  6. 以長度 90~120公分的圓竹(粗竹子徑約 2.5公分)作為手把,尾端斜削再插入竹枝束緊部分即成。

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金屬工藝

§ 畫圖自製錫酒壺
https://youtu.be/sc80NpMBAzY (2019/07/04)

金屬捶打工藝,最常此用的是銅、銀、錫,尤其熔點低的錫。純錫具銀灰色的金屬光澤,在空氣中不易氧化;錫良好的延展性,錫的多種合金也都具有防腐蝕的性能,常用來作為各種金屬的防腐層。錫的主要來源是一種氧化物礦物錫石(SnO2),盛產於中國·雲南、馬來西亞、印尼。
□ 在高岡市·能作(NOUSAKU)體驗「錫杯製作」
https://youtu.be/cyrVZtH_1zU
(2018/04/15)
□ 這只是熟悉「材料、工具」;倘若,製作者融入「想法、情感」;那麼,成品就不再是「器具」,將是件「藝術品」;若能打動人心,那就成為「不朽藝術創作」!馬來西亞女性工匠「捶打」功夫一流,手工製品更勝一籌。可是「沒被當作藝術品看待」。
□ 請欣賞馬來西亞女性工匠的「手藝」:捶打杯
https://youtu.be/ve8RwsP7FgQ?t=696 (2018/09/18)

省思:
□ 日本·清雅堂捶打的金屬工藝,卻被視為「藝術品」
https://youtu.be/9joYwmSFMeQ?t=146 (2017/03/02)
清課堂錫製工藝品
https://youtu.be/ocAsRnBu6ow?t=82 (2020/05/01)
□ 潮州古城捶打銅器的老師傅
https://youtu.be/EGJwq_lyw8A (2020/04/29)
□ 手工捶打銅壺
https://youtu.be/rxB9unxBjjk (2020/12/23)
□ 新疆老城銅匠之家
https://youtu.be/aTafkJkazaE (2019/03/20)
□ 雲南的手工生斑铜器
https://youtu.be/cATRxNXoF3E (2017/05/22)

◎ 人類能冶煉的第一種金屬是,銅的冶煉工藝大約在 B.C. 5000年出現。銅的冶煉方法出現後,人類又陸續獲得了冶煉,以及的能力。最早能大規模冶鐵的國家是西臺王國,該國自 B.C. 1400年開始具有大量冶鐵的能力。冶鐵技術的出現推動了文明的發展,使世界進入鐵器時代。爰自 A.C. 1700年後,英國首創用焦炭取代木炭煉鐵的近代高爐技術。位於中國·河南省·西平縣西部和舞鋼市中東部的酒店冶鐵遺址是古文獻記載的中國最早的冶鐵作坊遺址之一,也是戰國時期最著名的兵器製造地;  在臺灣最早則有達悟族金屬傳說


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蘇聯近代藝術家

蘇聯人民藝術家俄羅斯人民藝術家

Tatyana MarkovtsevTatyana Klevenskiy

蘇聯的文化涵蓋:文學、藝術、電影、出版工作由蘇聯共產黨完全控制,在避免批評政治、作品經過審查的情況下允許自由創作。但是所謂「消極」、「頹廢」的作品(相當於西方的先鋒派藝術)受到限制和被禁止。但這並未阻止蘇聯時代一些文學家和藝術家仍然取得偉大成就,例如:詩人葉塞寧阿赫瑪托娃,獲得諾貝爾文學獎的小說家和詩人帕斯捷爾奈克,小說家肖洛霍夫,導演塔可夫斯基,音樂家肖斯塔科維奇普羅科菲耶夫,舞蹈家烏蘭諾娃…等,他們中許多人不僅在蘇聯國內,而且在國際上享有崇高的聲譽。


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蘇聯人民藝術家

蘇聯人民藝術家蘇聯時期授予表演藝術工作者的一個榮譽稱號1936年至 1991年間,共有 1007人被授予此稱號。接受此稱號的對象包括作曲家、舞蹈家、歌手、電影導演、劇院指揮者以及全蘇聯的演員;列寧格勒畫派蘇聯畫家蘇聯美術家蘇聯雕塑家蘇聯音樂家等。


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俄羅斯人民藝術家

俄羅斯聯邦人民藝術家俄羅斯聯邦授予表演藝術工作者的一個榮譽稱號。它是俄羅斯聯邦演藝界的最高榮譽。其地位要高於「俄羅斯聯邦功勳藝術家」榮譽稱號。


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Tatyana Markovtsev

Feel The Line(facebook)筆觸簡而美的俄羅斯畫家:Tatyana Markovtsev
¶ 早期創作
https://youtu.be/703KiadqNFY (2011/01/25)
¶ 近年創作
https://youtu.be/LuLXT-1VbqA (2019/08/08)

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Tatyana Klevenskiy

具有真實感的畫作
¶ Tatyana Klevenskiy 的畫作
https://youtu.be/z1xOMTleg4U (2017/05/31)

塔季揚娜·克里文斯(Tatyana Klevenskiy 1961年出生於俄羅斯雅羅斯拉夫爾,在 6歲時就開始了她的繪畫生涯。無論是日常生活點滴或俄羅斯村莊的純樸風景,由於她驚人的捕捉光與影的能力,透過她的畫作令人們眼球為之一亮。運用寧靜的色調充分表現出燦爛、輝煌,為人們帶來純樸與安詳的感受。
Tatyana Klevenskiy 的寫實畫作:「旅」
https://youtu.be/L1ZPzGuImUg 2020/07/23

更多的寫實畫作家

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日本近代藝術家

日本近代藝術家:草間彌生村上隆奈良美智

日本藝術,傳統的表演藝術有歌舞伎能劇狂言文樂漫才落語…等。例如:歌川廣重浮世繪頗具代表性。

  • 能劇是一種日本獨有的古典歌舞劇,演員須帶著面具(能面)表演。歌舞伎起源於戰國時代末期,演員必須是男性,是比能更大眾化的藝術。文樂又名人形凈琉璃,是一種木偶戲
  • 日本繪畫有單色畫和雙色畫之分。浮世繪是日本畫中最廣為人知的一種,對西方印象派產生了不小的影響。日本漆器工藝在世界享負盛名,「Japan」一字除瞭解作「日本」,亦為漆器之意。
    日本漆器的特色是以金銀作為裝飾花紋,即所謂的「蒔繪」,以屑嵌貼於漆液中,乾後推光處理,表現出極盡華貴的金銀色澤,有時並以螺鈿、銀絲、沈金嵌出花紋花鳥草蟲或吉祥圖案,具有極高的藝術價值。
  • 花道茶道香道都是伴隨著佛教進入日本的,現在已在日本紮根,成為了日本藝術的重要組成部分。

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草間彌生

¶ 草間彌生作品收藏展
https://youtu.be/7Ulq1_ZUZY0 (2015/04/29) 

草間彌生Yayoi Kusama,女,1929/03/22~)曾與當代其他藝術家如:安迪·沃荷克拉斯·奧爾登堡賈斯培·瓊斯一起聯展。被美國藝術網站「My Morden Met」選為「21世紀十大前衛藝術家」,同時入選的日本藝術家還有山下工美深堀隆介
草間彌生的感動
https://youtu.be/xvidpb52lGM 2015/06/06
當代藝術權威草間彌生的故事
https://youtu.be/Nk8JtIquLq0 2020/06/13


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村上隆

¶ 村上隆:專訪
https://youtu.be/L_eoqzpOFeE (2019/08/08)

村上隆Murakami Takashi,男,1962/02/01~)先後以「超扁平」、「幼稚力等字眼,簡單概括了自己的作品風格。村上隆很誠實的把日御宅族熱愛的日本漫畫日本動畫、電玩和日本特有的情色文化不羞澀的將它放大與販賣,靈感源自琳派的風格與眾多古怪的浮世繪藝術家和金田伊功 1983年發布的動畫作品《Harmagedon》。村上隆不只一次提到,日本整個社會就是「超扁平」。  


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奈良美智

¶ 奈良美智的作品
https://youtu.be/jUD14SV2keQ (2019/10/14) 

奈良美智Nara Yoshitomo,男,1959/12/05~)早期的作品以插畫性質為多,初期作品因於在 1980年代訪港看見一位大眼、額高、可愛而邪惡的小女孩而啟發,後期即發展出以兒童頭像為主的角色風格;奈良美智對於有著大眼睛和大頭的兒童形象相當著迷,他的特色在於塑造各種帶有情感的眼神,其中最具代表性之一為斜視的眼神(有人說是代表憤怒、有人則說是代表了邪惡)。此外,奈良美智的作品幾乎不含有透視的背景,而只突顯人物…..
奈良美智訪台
https://youtu.be/wC9GnOEAbgw 2021/02/19
奈良美智:陌生人的溫柔
https://youtu.be/b4RDcExL5JA 2018/07/31


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臺灣的文化

藉由〔探索—認知—融入〕……
接觸文化意涵、掙扎文化傳承、共識文化營造。

文化範圍廣泛育溫馨,永續有賴傳承方自由,傳承始於堅持求平等!


生態〗〖環境〗〖文化

臺灣客家族群閩南民系臺灣語言的腔調
臺灣最早的文字記載新港文書白話字

臺灣最早的漢文記載
(於 1651年沈光文與於 1646隨鄭軍入台的儒士所作的詩文)、

全台教育發祥地
芝山巖惠濟宮芝山岩事件淡水女學堂

臺灣原住民族臺灣南島語言
臺灣的歷史臺灣的民間習俗

溫馨

央金拉姆Yangjin Lamu,1967~)為陳宇廷1964/10/11~)的夫人,出生於甘肅·天祝·藏族;第一位中國籍「葛萊美獎音樂」得主,她分享離苦、得樂方法,家庭即道場
§ 人文講堂:快樂的源泉 
https://youtu.be/fwBvnttx4L8 2021/02/19

自由
§ 尊重隱私:永續的自由

傳承
§ 專業連結:蓄能的傳承
https://youtu.be/tF7ZMnH1Z5A (2016/05/30)

臺灣文化基於臺灣地理位置的特殊性,由原有的原住民文化,加上十六世紀以來的移民社會,形成多樣化的族群結構;每個時代背景營造出多面向的傳承。從源起的臺灣原住民文化開始,臺灣原住民具有各民族多元的發展與各自獨特的文化。地理大發現後的葡萄牙西班牙荷蘭殖民主義者帶來早期西方文明明鄭時期以後東南沿海漢族開始大規模移民、開墾而帶來的閩南文化和客家文化;同時儒家道家佛教…等,宗教開始對本生態區發生影響。歷經臺灣荷蘭統治時期明鄭時期臺灣清治時期臺灣日治時期國民政府,以及本地與台灣原住民互動的文化復興,二十世紀中後期,印尼、越南…等東協國家各別超過十萬人口的移民,形成臺灣語言、文化的碰撞。「文化範圍廣泛育溫馨,永續有賴傳承方自由,傳承始於堅持求平等!」,以臺灣整體住民為主體的文化逐漸產生新的氣象與傳承。

  • 智慧真言:Yangjin LamuGrammy 版) https://youtu.be/by40gtAvQsI 2013/02/01
  • 新世紀音樂英語New Age music)又譯作新紀元音樂,是一種在 1970年代出現的一種音樂形式,最早用於幫助冥思及潔浄心靈,但許多後期的創作者已不再抱有這種出發點。另一種說法是:由於其豐富多彩、富於變換,不同於以前任何一種音樂;它並非單指一個類別,而是一個範疇,一切不同以往,象徵時代更替詮釋精神內涵的改良音樂都可歸於此內,所以被命名為「New Age」,即新世紀音樂。
  • 菩提眷屬相遇的故事 https://youtu.be/L2-nMh2jxn02018/11/25
  • 陳宇廷1964/10/11~)為中華民國前副總統陳誠長孫;陳履安1937/06/22~)之子;於 2002年與央金拉姆Yangjin Lamu)結婚。
  • 陳宇廷與李嗣涔1952/08/13~)的對話 https://youtu.be/J_zmPbjCjjY 2018/10/16

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臺灣最早的文字記載

新港文書白話字

新港文書

新港文書又稱蕃語文書,也有人稱之為「新港文」,是今天台南一帶平埔原住民所留傳下來的土地·租借買賣借貸等,依據新港語寫的契約文書,民間俗稱番仔契(huan-á-khè)。從文書所使用的語言來看,既有僅使用羅馬字·拼音書寫(主要以新港語西拉雅語」及大武壠語寫成,另有極少數馬卡道語)的白話字文書,也有漢語與羅馬拼音字對照的雙語文書。現存的「新港文書」約有 140多件左右,雖然是研究平埔族群文化、台灣過去歷史的珍貴材料,不過,由於歷史緣故,使得平埔族群語文失傳,現在能勉強解讀「新港文書」的學者,也不過寥寥數人而已。

1625年,統治台灣的荷蘭行政長官 Maarten Sonck 要求荷蘭派遣 23位能讀經的宣教師來台,使此地的原住民能接受基督信仰。然而,第一批派遣來的宣教師是無權行使洗禮的探訪傳道。直到 1636526日,荷蘭人在新港社開辦了第一所學校,開始將宣導宗教制度化,也導入西方的讀寫識字教學。由於荷蘭的教派主張以方言口語來傳教,因此採用新港文以新港語做為學校的教學語言


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白話字

白話字Pe̍h-ōe-jīPOJ台羅拼音Pe̍h-uē-jī閩南拼音Bēhwè zzî)是以羅馬字母書寫的閩南語·正寫法。也是現今中華民國教育部·臺灣閩南語羅馬字拼音方案的基礎之一。白話字在 1810年代由基督教·倫敦傳道會傳教士麥都思英屬馬來亞·馬六甲創造並推行(設計上以漳州音·漳浦腔為基礎),始於 1837年出版《福建方言字典》,因此後來被外界稱為教會羅馬字Kàu-hōe Lô-má-jī,簡稱教羅)。


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臺灣最早的漢文記載

台灣·臺南市·善化立亭紀念清初哲人:沈光文
https://youtu.be/hi-iDF4tOuQ (2012/09/28)

沈光文1612/10/181688/08/08),字文開,號斯庵,生於浙江·鄞縣(今屬浙江省·寧波市·海曙區),陸九淵門人沈煥的後裔,布政使沈九疇族曾孫,是一位南明時期的文人、官吏;明亡自潮州往金門避難,翌年(1651年)因自金門搭船往泉州途中遇到颱風,流寓臺灣多年,第一位留下若干感懷詩文與紀錄當時臺灣風土民情的漢字文學作品,有助於研究十七世紀以前的臺灣,是極為珍貴的文字資料,被譽為「海東文獻初祖」、「臺灣漢語古典文學之祖」。
沈光文流傳於世的著作有《文開詩文集》三卷,以及《流寓考》一卷,《台灣賦》一卷,《草木雜記》一卷,《台灣輿圖考》一卷,與張蒼水徐孚遠並稱「東寧三子」。
#)沈光文(於1651
與隨鄭軍入台(於1646的儒士,例如王忠孝辜朝薦郭貞一李茂春許吉燝等人,以詩文寫下了台灣第一批漢字的文學作品,在文學史上具有特殊的意義。

#)漢字在古文中只稱「字」,為了與少數民族文字區別而稱「漢字」,意指漢人使用的文字,這稱法在近代才開始通用。
#)
1645年,南明安宗弘光政權(福王)瓦解,不久之後鄭芝龍家族,在福建擁立南明紹宗·隆武帝1602/05/251646/10/06)與清朝抗爭。鄭芝龍降清(1645)後,其子鄭成功高舉「反清復明」大旗,繼續抗清,後因北伐16571659)失利,退守東南沿海地區。隨著清軍的不斷圍剿,鄭成功的勢力範圍也逐步縮小,為了尋找反清復明的基地,1661年鄭成功東征,佔領荷屬臺灣

#)1624827日(農曆714日)鄭芝龍妻子田川氏平戶島·千里濱產下兒子鄭成功


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臺灣語言的腔調

根據閩南人所處的地區,又分為江西閩南民系贛東北閩南語)、浙江閩南民系浙南閩語)、福建閩南民系吳越民系)、廣東閩南民系廣東閩民系潮州民系)、海南閩南民系海南民系)、香港的閩南民系海陸豐民系廣府民系)、臺灣的閩南民系潮州話閩南語泉州話漳州話)、歐美的閩南民系 8個系。

  • 漳州派:漳浦腔、府城腔、土城腔、詠春腔、詔安腔(閩南與客家);
  • 泉州派:惠安腔、安溪腔、同安腔、三 邑腔、晉江腔;
  • 廈門腔:廈門腔是獨立的不屬於泉州派或漳州派。

陳第(1541/04/10~1617/04/28),字季立,號一齋,福建·連江人,明朝·儒生、音韻學家、藏書家。陳第貢獻致力於音韻學探討,指出字音會隨著時地差異,糾正自宋朝·朱熹以來錯誤的叶音觀念。曾隨名將沈有容至台灣,著有《東番記》一書,被視為研究台灣原住民的重要文獻之一。


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世界遺產

自然遺產文化遺產複合遺產

¶ 什麼是「世界遺產」
https://youtu.be/iD5gWOKYBPE (2013/11/27)

世界遺產World Heritage)是一項由聯合國支持、聯合國教育科學文化組織負責執行的國際公約建制,以保存對全世界人類都具有傑出普遍性價值的自然文化處所為目的。世界遺產分為自然遺產文化遺產複合遺產三大類。國際文化紀念物與歷史場所委員會非政府組織作為聯合國教科文組織的協力組織,參與世界遺產的甄選、管理與保護工作。
入選「世界遺產」的福禍
https://youtu.be/J69jq18g-no 2019/07/13

#)聯合國教科文組織United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization,縮寫作 UNESCO)是聯合國教育、科學及文化組織的簡稱,是一個聯合國專門機構,成立於 1945 11 16日,總部設於法國巴黎。組織之宗旨在於通過教育科學文化來促進各國之間合作,對和平與安全作出貢獻,以增進對正義、法治及聯合國憲章所確認之世界人民不分種族性別語言宗教均享人權與基本自由之普遍尊重。截至 2011 4月擁有 195個會員國及 8個準會員,贊助文學、技術及教師培育、國際科學計劃、獨立媒體及新聞自由的提升、區域性及文化歷史計劃、促進文化多樣性、世界文學的翻譯、保護文化遺產自然遺產世界遺產)及保護人權、彌平全球數位落差的國際合作協議等。


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自然遺產

¶ 世界遺產:俄羅斯·堪察加半島火山群
https://youtu.be/V94kfIJw9jI (2019/05/06)

自然遺產」必須符合下列情形一項或多項:

  • 代表地球演化歷史中重要階段的突出例證,
  • 代表地質演進過程、生物演化過程以及人類與自然環境相互關係的突出例證,
  • 獨特、稀有或絕妙的自然現象、地貌或具有罕見自然特色地域,
  • 尚存的珍稀或瀕危動植物棲息地。

¶ 世界遺產:俄羅斯·堪察加半島火山群
https://youtu.be/V94kfIJw9jI (2019/05/06)


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文化遺產

有形文化遺產無形文化遺產

文化遺產又可稱文化資產文化財產文化財,是指具有歷史藝術科學文化保存價值,並經政府機構國際組織指定或登錄之物品中文在概念上分為「有形文化遺產」和「無形文化遺產」。


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有形文化遺產

¶ 世界遺產:福建土樓
https://youtu.be/tkUmEKj_IZo (2020/02/17)

「有形文化遺產」涵蓋:歷史文物、歷史建築、人類文化遺址

¶ 世界遺產:土耳其·棉花堡及希拉波利斯古城
https://youtu.be/JzLzls5TYKE (2017/06/05)


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中國·四川·都江堰

都江堰中國古代建設並使用至今的大型水利工程,位於四川省·都江堰市城西,岷江·上游 340公里處。都江堰是由戰國時期·秦國·蜀郡·太守·李冰及其子於約前 256年至前 251年主持始建的。經過歷代整修,兩千多年來都江堰依然發揮巨大的作用。
都江堰樞紐可分為堰首和灌溉水網兩大系統,其中堰首包括魚嘴(分水工程)、飛沙堰(溢洪排沙工程)、寶瓶口(引水工程)三大主體工程,此外還有內外金剛堤、人字堤及其他附屬建築。都江堰工程以引水灌溉為主,兼有防洪排沙、水運、城市供水等綜合效用。它所灌溉的成都平原是聞名天下的「天府之國」。於 2000年,都江堰以其為「當今世界年代久遠、惟一留存、以無垻引水為特徵的宏大水利工程」,與青城山共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。

◎ 都江堰周邊的古蹟甚多,主要有二王廟伏龍觀安瀾橋、玉壘關、鳳棲窩和鬥犀臺等。


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中國·青城山

青城山有陰陽 36峰呈環狀排列,鋒銳崖陡,「青翠四合,狀若城廓,故名青城」,為中國道教發源地之一,屬道教名山之一,傳說道教天師張道陵晚年顯道於青城山,並在此羽化,此後,青城山成為天師道的祖山,全國各地歷代天師均來青城山朝拜祖庭。
青城山位於四川省·都江堰市西南,古稱「可韓山」、「丈人山」,東距成都市 68公里,處於都江堰水利工程西南 10公里處。主峰老霄頂海拔 1600米。在四川名山中與劍門之險、峨嵋之秀、夔門之雄齊名,有「青城天下幽」之美譽。青城山是著名的中國歷史名山和國家重點風景名勝區,並於 2000年同都江堰共同作為一項世界文化遺產被列入世界遺產名錄。

青城山上主要的道教建築有建福宮、老君閣、園明宮、上清宮、天師洞等。
青城後山的主要景點泰安古鎮、五龍溝、又一村、白雲索道、翠映湖、白雲古寨等。


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阿富汗·巴米揚遺址

阿富汗世界遺產列表

世界文化遺產阿富汗·巴米揚遺址的巴米揚大佛於 2001年被塔利班政權轟炸成碎片,沒想到一對大陸旅行的夫妻,竟然用光影重現大佛原貌,現場千人鼓掌歡呼。

◎ 於 2001年,塔利班政權不理會聯合國教科文組織及外國非政府組織的反對,頒令稱巴米揚大佛雕像是崇拜·偶像的行為,以炸藥戰車炮火摧毀這座古蹟。在破壞行動期間,塔利班的資訊部長昆德拉圖拉赫·賈馬爾(Qudratullah Jamal)嘆道:「破壞工作並非如人們所想般容易,你不能以炮轟推倒那些佛像,因為它們是鑿入山崖內;它們牢牢地連接山嶺。」於 2001年 3月,兩尊大佛在經過近一個月的猛烈炮轟後,最終被炸藥摧毀。
◎ 投射光影重現巴米揚大佛
https://youtu.be/_2hexq64MI0 (2015/09/23)
◎ 20世紀 60年代的阿富汗

https://youtu.be/3gxddXye5R4 2021/09/03


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無形文化遺產

聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊聯合國教育、科學及文化組織(UNESCO)於 2003年通過《保護非物質文化遺產公約》。
《保護非物質文化遺產公約》 第四章規定,政府間保護非物質文化遺產委員會在國際一級保護非遺(非物質文化遺產)。根據 2020年數據,有來自 131個國家的 584個項目列入非物質文化遺產名錄和優秀保護實踐名冊。其中單國項目 526個,跨國項目 58個。
¶ 世界遺產:藏醫藥浴法
https://youtu.be/Bud1v-zEKCM (2018/11/29)

「無形文化遺產」簡稱「非遺」涵蓋:被各群體、團體、有時為個人視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。 無形文化遺產也是非物質文化遺產指的是聯合國教科文組織認定對某地區文化傳承有重要意義的行為或表現,如民俗、文化、信仰、傳統、知識和語言等,各種非物質形式的智慧財產。
¶ 世界遺產:融入在中國古裝劇長安十二時辰 
https://youtu.be/M7IyNw9_isQ 2019/08/06
¶ 世界遺產:
貴州年味 https://youtu.be/in1gyDmkrRg (2019/03/18)


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複合遺產

¶ 世界遺產:天壇皇帝祭天儀式
https://youtu.be/gIbpY7uqDM0 (2020/02/15)

複合遺產」是指兼具自然文化之美的代表,迄 2000 8 1日,計有 23件。首次被登錄的是提卡爾國家公園瓜地馬拉)。
複合遺產又稱雙重遺產為「文化和自然雙重遺產」(Mixed Cultural and Natural Heritage)的簡稱,是同時具備自然遺產文化遺產兩種條件者,例如東格里羅國家公園紐西蘭)、阿比賽歐河國家公園秘魯)。


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荷西箴言

更新日期:

生態〗〖環境〗〖文化


知遇

良質付出 不計代價 謀平安
拿捏分寸 有容有序 聚情誼
縱使境遇 有波有折 孕智慧
人之相知 學教嘉勉 念恩情


  1. 觀念
  2. 修養
  3. 現世
  4. 慎行
  5. 天性
  6. 創作
    吾鄉
  7. 感恩
  8. 委婉
  9. 得悟
    伴侶
  10. 溫馨
  11. 自由
  12. 平等
    黃庭堅傅柯
  13. 態度
    外圓內方
  14. 循環

荷西箴言(jose-motto)是本人於日常生活點滴·頓悟記錄成為「座右銘」,醞釀出「我的人生哲學」。

箴言主要是提醒人們過智慧而正確的生活;箴言是明喻也客以是引喻,可以一事比擬其它類似的事,用以顯出「智慧的話」的本質,使人易於明白;箴言有時是道德教訓,提倡機會主義 ,掌握機會讓人們正當得到物質上的成就,也不要忽略敬虔、公義和節制的生活;精簡的警句,重複地自我勉勵,運用時機將「正、誤」例舉,闡明利害關係是非所在,讓己作出明智的抉擇,過智慧的生活。

·箴言舊約聖經·詩歌智慧書的第三卷,意思是智慧的話,教導人如何行事為人。


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觀念

萬物擁有各自的「律動
停止律動就是「靜止」
律動產生有機,是「生命」
靜止構成寂寥,是「永恒
遵循「自然的律動」才有「生機」


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修養

教養來至環境,歷程是「教訓」
修養源於內心,歷程是「真心」
教訓是被動成習、不由自主的表現
真心是自然顯露,不費思量的態度


§ 梁曉聲對「修養」的解釋:
https://youtu.be/zd6jm9ymW5M2021/02/08

#)梁曉聲1949/09/22~),原名梁紹生(男),祖籍山東·榮成,生於黑龍江·哈爾濱,中國當代作家。其作品多寫知青題材,描寫北大荒的知青歲月,對中國當代文壇產生了很大影響。梁曉聲被認為是中國「平民代言人」,經常描寫平民生活,批判既得利益者。
#)朱柏廬治家格言(又名:朱子家訓全篇 525字)作者:朱用純1627/05/291698/05/16
#)劉詩詩1987/03/10~)本名劉詩施,回族,中國大陸女演員,於 2004年,首次接觸演藝圈,她以芭蕾舞演員的身份參演了著名演員邵兵MV作品《落花之夜》。同年 10月,她在面試現場看熱鬧時被意外選中,接拍了自己的第一部電視劇《月影風荷》,由此開始了自己的演藝之路。
#)裴多菲·山多爾1823/01/011849/07/31)被認為是匈牙利民族文學的奠基人,1848年匈牙利革命的重要人物之一。同時他還是匈牙利著名的愛國歌曲《民族之歌》(Nemzeti dal)的作者。「民族之歌」歌曲的詩句:「我們不再繼續作奴隸!」是詩歌的靈魂!
#)許衡1209/05/081281/03/23字仲平,又稱魯齋先生,懷州河內(今河南·沁陽)人,元代·理學家、教育家。許衡五進五出,但從未被重用過。許衡的主要業績是奠定元代國子學基礎和闡揚程朱學說(程頤的「易傳」、朱熹的「四書章句集注」、「小學」)。
#)笛安1983/08/02~),原名李笛安,生於山西省·太原市中國當代作家。處女作《姐姐的叢林》在 2003年第 6期《收穫》雜誌上發表。此後,陸續發表長篇小說獲得「華語文學傳媒大獎」是最具潛力新人獎。


弟子規〗〖破窯賦top】【main

現世

萬物皆帶著「缺點」入世,「」有幸「為人」;
善用現世,體悟「自我缺點」,擇佳而行;
現世「修行」必減低「來世缺點的能量」;
讓「來世」更臻完美,若有佳德則驅向永恒為「」。


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慎行

§ 我們的星球暖化
https://youtu.be/y9EKFbk1WHE 
(2019/05/24)


冒險登頂尋生路

崖頂無物可果腹
回顧來路超辛苦
手爪不靈摔崖谷
有人道是自殺行
賭上唯一回時路

人類哺乳綱·靈長目·人科·智人Homo sapiens)演進的一種;海象Walrus)屬食肉目·海象科是一種鰭足類動物。海象魚類軟體動物植物甚至其它海獸(如:獨角鯨海豹…等)。海象生活北冰洋海域,自然界的天敵很少,目前的記錄僅見於人類捕殺。但是沒有人類的捕獵,海象為何登上百米崖頂?之後,為何選擇走「回頭路」!畢竟,海象之足「無趾、無爪」!什麼力量讓牠們選擇「走回頭路」!
§ 鄧普西Jack Dempsey1895/06/241983/05/31是一名美國職業拳擊手,外號:黑小子(kid blackie)、馬納沙大槌子the manassa mauler)。鄧普西曾在眾多比賽創造了獎金和突破紀錄。當人們提起:「能否擊倒那些拳擊巨人呢?」。回答:「在於拳擊本身,具令人興奮的不可預測性。 每位拳擊手都具有獨特的優勢,使任何對決smackdown)都充滿誘人的前景!」。


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天性


單純唯至理、恆一持永續、體悟勝言傳、
融於生態圈、繁瑣鑑智慧、純樸顯真心。

天下共同生命體
有爭有奪因飢餓
萬物生存秉天性
天性顯露猙獰惡

填好肚皮性本善
生靈永續剋而生


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創作

多接觸材料:方知呈現的可能
多玩弄工具:方知呈現的方式
多探討生活:方知心靈的觸動
有了如此多姿多彩,才能創作
尚未創作之前都是掙扎、練習

我,一直在接觸、玩弄、探討
雖是多姿多采,卻搞不出創作

只不過是 3種「壓克力顏料」,卻拉扯出一朵玫瑰:唯一的愛
◎ 請欣賞他如何玩弄「一條棉線」!
https://youtu.be/GSPQ-dojNk0  
2020/10/26


性格指標top】【main

吾鄉

§ 定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘
https://youtu.be/kNpOz41i5sY202201/12

蘇軾(1037/01/08~1101/08/24,字:子瞻,一字:和仲,號:東坡居士、鐵冠道人)因烏臺詩案,友人王鞏(1048~1118,字:定國)遭受牽連,被貶至賓州。王定國的侍婢宇文柔奴(別名:寓娘)相隨王定國在賓州生活了三年多。北歸會飲,寓娘只回應東坡:此安心處是吾鄉!令蘇東坡為之震撼,竟然寓娘有如此豁達的感觸。 

  • 林語堂博士(1895/10/10~1976/03/26,乳名:和樂)推崇蘇軾,視之為官場典範,並且以流利的英文著作:The Gay Genius蘇東坡傳),介紹給二十世紀的西方諸國…
  • 致遠書香
    寧曦讀書(腹有詩書氣自華,最是書香能致遠)定期更新關於中華傳統文化和人生成長、勵志的節目

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感恩

§ 奉獻:蘇芮(Julie SUE)演唱
https://youtu.be/BfCsuvf5Okc (2013)

 


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委婉

委婉euphemism)又稱:婉轉,是當事人為了避重就輕或是帶偏風向所用的言語技巧。是指描述事件時,用抽象扭曲的用詞,拐彎抹角的字眼,使對方產生與事實不符的錯覺。即使當事人不用刻意編造謊言,也能達到誘使對方受騙上當的意圖。這類的例子有三十六計巴納姆效應
在英語中,也有以較中性或客氣的字詞代替負面字詞,稱為:euphemism;負面字詞:粗直語(dysphemism)、惡作劇(cacophemism

在現代,只用曲折的言詞烘托或暗示本意、或是用言語的技巧誘使他人中計也被視為委婉的一種表達方式。


典故:張籍(約 767~約 830),是一位唐朝詩人,也是韓愈768824/12/25)門下的大弟子;為了拒絕平盧·淄青節度使·李師道(?~819年)的拉攏而做了一首:借用女子的口吻,委婉的表達了自己的志向;也廣為流傳樂府詩節婦吟

君知妾有夫,贈妾雙明珠 
感君纏綿意,系在紅羅襦 
妾家高樓連苑起,良人執戟明光里 
知君用心如日月,事夫誓擬同生死 
還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

曲名:恨不相逢未嫁時

出版日期: 1943 3
詞:金成
曲:姚敏
歌手:李香蘭(1920/02/122014/09/07
§ 恨不相逢未嫁時(首發行)
https://youtu.be/gIN2nTKo5ok 2011/11/29
§ 恨不相逢未嫁時(附歌詞)
https://youtu.be/Ye4cZEuaEnY 2019/02/14


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得悟

§ 伴侶:為達旅程目的地的同行者,可以是行前或行程中組成。
§ 得悟:意指旅程所獲得的量。
得悟即是旅者既有的知識難免主觀,旅程的歷經情境有所領悟因而獲得正確的認知而產生了「量」。

伴侶

得悟:意指旅程所獲得的量。得悟即是旅者既有的知識難免主觀,旅程的歷經情境有所領悟因而獲得正確的認知而產生了「量」。


三教top】【main

現量梵語pratyakṣa-pramāṇa),也譯為:現證量、證量,古印度哲學術語,被佛教因明學」沿用。現量是的一種,意指經由各種感官體驗或經歷進而覺悟、體悟所印證的知識

因明正理門論」認為僅有現量比量才能稱為「量」。有人則加入聖言量,成為三量。即下列三種:

  1. 現量」(pratyaksa):以眼耳鼻舌身等五種感官所獲得的知識。
  2. 比量 」(anumana)以邏輯推理所獲得的知識。
  3. 「聖言量」(sabda)以教典或聖者所言的知識,又稱:正教量、至教量、聲量、聖教量。

§ 荷西:聖言量即是教典或聖者將自身擁有的「量」,以方便傳授他人所採用的文字、圖畫、言行。受者得以藉助聖言量催化受者既有的現量、比量,改變受者所處在的境界
§ Right Knowledge,也能以五明禪述之
https://youtu.be/JE-PiYfUWJA 2019/02/12


五明〗【topmain

伴侶

西遊記角色隱喻的「伴侶」:唐三藏與徒弟孫悟空豬八戒沙悟淨。荷西想:孫悟空、豬八戒和沙悟淨可以稱得上,唐三藏(玄奘)得悟好伴侶。
§ 荷西:得到成佛曾為人謂之僧,吾心所得謂之悟。唐僧玄奘求佛道,旅程艱辛變數多,難得伴侶皆具心,石猴有心依然空,屢遭屢變屢應對,經歷之悟更近量。

西遊記緣起於唐朝618/06/18907/05/12)僧人玄奘602/04/06664/03/07)於西元 629年違反朝廷當時禁止百姓擅自西行的規定,從涼州偷渡出關,隻身赴印度學習佛教教義;經過 16年,於西元 644年回國,並向唐太宗598/01/28649/07/10)寫信報告了情況;唐太宗下詔玄奘口述西行見聞。玄奘的弟子辯機619~?)執筆紀錄,寫出「大唐西域記」。
較風行的版本是根據宋、元以來關於唐僧取經的故事和有關作品,如:大唐三藏取經詩話、楊景賢雜劇「西遊記」等,加以擴充、組織和再創作而寫成。「西遊記」成書於 16世紀中葉,一般認為作者是明朝1368/01/231644/04/25)的吳承恩15061582),書中講述唐三藏與徒弟孫悟空豬八戒沙悟淨等師徒四人前往西天取經的故事。


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溫馨

溫馨heartwarming/considerate/softly fragrant)是溫暖、馨香、客氣、體貼。語出自唐·韓愈768824/12/25芍藥歌

丈人庭中開好花,更無凡木爭春華。翠莖紅蕊天力與,此恩不屬黃鐘家。
溫馨熟美鮮香起,似笑無言習君子。霜刀翦汝天女勞,何事低頭學桃李。
嬌癡婢子無靈性,競挽春衫來此并。欲將雙頰一睎紅,綠窗磨遍青銅鏡。
一尊春酒甘若飴,丈人此樂無人知。花前醉倒歌者誰,楚狂小子韓退之。

  • 不胡亂追問,是種善良,也是人生的一大智慧,更是醞釀溫馨的根本
    § https://youtu.be/VD5yGMwWI0Y (2021/07/07

連結性強育溫馨〗【top】【main

自由

自由體現在各人對事物認知的深度;
民主建立在各人對知識廣度的擴展。

知識的廣度亦能藉專家群聚的申論提升;〖理論
認知的深度亦能藉知識提升而得當落實。〖思維

團隊〗〖呼籲
自由與民主是支持制定策略以作決策的表態過程,絕對不是一種以推翻異己的態度(attitude)。


注重隱私方自由〗【top】【main

平等

精準度高求平等〗

黃庭堅

平等及物

黃庭堅(1045~1105),字:魯直,北宋·詩人、書法家江西詩派祖師。黃庭堅擅行書草書,尤善草書,書法亦能樹格,為宋四家。黃庭堅篤信佛教,亦慕道教,事親頗孝,雖居官,卻自為親洗滌便器,亦為二十四孝之一。黃庭堅與張耒晁補之秦觀都曾習藝於蘇軾,並稱蘇門四學士;蘇門四學士又和陳師道李廌合稱蘇門六君子


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傅柯

平等待人

米歇爾·傅柯(法語:Michel Foucault1926/10/151984/06/25)的第一本著作 「古典時期瘋狂史」於 1961年出版。此書作者(author)一開始即引用布萊茲·帕斯卡Blaise Pascal1623/06/ 191662/8/19)的一句話:「人類必然會瘋癲到這種地步,即使不瘋癲也只是另一種形式的瘋癲」,表達對社會規範(規訓與懲罰:監獄的誕生)的不滿。
此書表達了時代普遍意識型態傾向,描述社會觀念如何影響道德標準與人類社會行為,既揭發一般社會機構透過健康照護medicalized society)制度將人分為「正常」與「非正常」,亦抨擊醫療化Medicalization)制度的闕失。
·¡·規訓與懲罰:監獄的誕生」是米歇爾·傅柯的另一本著作,於 1975年在巴黎出版,1977年翻譯成英文,1992年翻譯成中文。這是一部對當時西方 刑罰體系:規訓與懲罰,所發生的巨變、其背後所有的社會及理論架構之檢驗。


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態度

稻盛和夫(1932/01/21~2022/08/24)亦談「對待人生的態度」
§ https://youtu.be/hxRvCjJVlTk (2022/10/01)

態度attitudes))是個體對於人、事、物作出某種反應的意願;指人們對某一標的物所持有的評價,由信念(belief)、行為(behavior)、認知(cognition)…等三個要素共同組成。
個人的態度必定是由信念、行為與認知相互影響而來。


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外圓內方

曾仕強教授談人性管理
§ https://youtu.be/-t2ufdx-rIg  (2017/10/22)

外圓內方,正如古代的銅錢,外形為圓,內部有一個方孔。
著名教育家黃炎培1878/10/011965/12/21)曾說:「和若春風,肅若秋霜,取象於錢,外圓內方。」外圓內方為中國傳統的處世哲學,方是為人之道,圓為處事之本。
·†·黃炎培1878/10/011965/12/21)是中國近代著名教育家、實業家、政治家。


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循環

的循環(Circulation
源起 孕育生態
›› 成長環境 ›› 摧毀文化 ›› 重建創新(或滅絕

生態滋養萬物醞體健
環境供給萬物具心念
文化體現萬物表情緒
創新依然遵循宇宙

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