太陽（Solar）是位於太陽系中心的恆星。 太陽的半徑大約是 695’000公里，約地球半徑的 109倍，質量大約是地球的 330’000倍，約佔太陽系總質量的 99.86%。太陽的質量大約四分之三由氫（～73%）組成；其餘的主要是氦（～25%），與少數量的氧、碳、氖和鐵…等重元素。
太陽是一個近乎完美的熱電漿·理想球體，通過其核心的核融合反應加熱到白熾（incandescence）。太陽主要以可見光、紫外線和紅外線的形式輻射能量，是地球上生命最重要能量的來源。
銀河系中心（Galactic Center）是銀河系環繞的中心區域。
〖地球上觀測恆星亮度列表〗【main】
太陽被各個星體繞著公轉，各個星體公轉軌道大致是一個橢圓，近乎正圓；太陽並不位於橢圓的焦點，因此星體離太陽的距離，就有時會近一點，有時會遠一點。離太陽最近的時候，這一點位置叫做近日點（perihelion）。離太陽最遠的時候，這一點位置叫做遠日點（aphelion）。
警告（warning）：我也認同，人類應當深思熟慮且在良好條件下選擇靜止狀態（供需平衡），而不是等到靜止狀態處在更差條件下強加於不情願的人類頭上。
「我為了子孫後代的利益而真誠地希望，我們的子孫最好能早一些滿足於靜止狀態（不強求的天性），而不要最後被逼得不得不滿足於靜止狀態。」
許多人也承認經濟成長與良好生活情境，不一定得相提並論。
1930年，英國經濟學家約翰·梅納德·凱因斯（1883/06/05～1946/04/21｜John Maynard Keynes）在一篇名為「我們孫輩的經濟前景」（Economic Possibilities for Our Grandchildren）的論文中主張，生產力在 100年內就會獲得足以確保所有人生活所需。這時（2030年），人們就該能停止賣力工作，開始多思考要過什麼樣的生活。
大歷史（Big History）是一個新興學術領域，探索從宇宙大爆炸到現代的歷史。大歷史這本書透過科學、人文…等多種跨學科方法來檢視源遠的時間框架，並在更大的星系背景之下探討人類存在的意義。大歷史整合宇宙、地球、生命·認知和人類·融入的探索，使用生活經驗、證據來研究因果關係。「大歷史」被講授於大學 和中學經常使用基於網路的互動式專題來介紹。
澳大利亞·麥考瑞大學之歷史學家·大衛·克里斯欽（1946/06/30～｜David Gilbert Christian）創造了「大的歷史」這個詞，也是由一個「學者的不尋常聯盟」所成就。早期的一個「大歷史」例子，是出現於約翰·甘迺迪（1917/05/29～1963/11/22｜John Fitzgerald Kennedy）在萊斯大學的著名演講，他將 50’000年的人類歷史濃縮為半個世紀來講解。某一些歷史學家表示對「科學歷史」表示懷疑，認為「大歷史」之宣稱並不具獨創性。
起源的故事這本書將以壓縮時間軸的方式，跨越自然生態與人文學科的藩籬，引導讀者走過 13’800’000’000年前始於地球形成之初的「冥古宙」。進而聚焦於大事件，如：原始太陽星雲的部份物質構成起始、地球地質誕生、人類出現、農業興起以至文明發展，每單一階段的一切事件、物種的關聯性，卻清晰的連貫「起源的故事」，為人類提供巨密無遺的知識骨架。
起源的故事（Origin Story）獲選比爾·蓋茲 2018年夏季書單，這本書或許告訴我們：「人類從何處而來？又該往何處去？」
•）比爾·蓋茲（1955/10/28～｜Bill Gates，全稱：William Henry Gates III ）每年夏季、冬季都有閱讀書單推薦。（參考： gatesnote consolidated by bobofisho ｜蔡神鑫的名人推薦書單）。
張彥出生於加拿大傳統基督教家庭，對不同的宗教信仰和文化傳統持開放和包容態度，更有一種記者特有的好奇心及質疑與批判的維度，所以讀張彥的《中國的靈魂》書絕非為某一宗教代言的傳教式著作。比起宗教教義和禮儀來，張彥更關注不同宗教的信仰者的日常生活，他們如何在中國新極權體制下實踐其宗教信仰，他們的抗爭、規避與妥協，他們的堅韌、困惑與圓融，用小說家哈金的話來說：「《中國的靈魂》是一本豐富、翔實、及時的作品，它探討了中國人生活當中非常重要的一面。張彥的文筆舉重若輕，對人物與事件都有深刻的觀察與豐富的個人體悟。每一篇章都是張彥對中國長達二十多年的關注以及嚴謹研究的結晶。本書也有著強烈的個人色彩，字裡行間吐露著他豐沛的情感。這是一本非凡的傑作。」在這個意義上，這本書比任何一本宗教研究著作更動人心弦並發人深省。
•）參閱：全新世》梅加拉亞期（4’200～4’000年前持續了 200年的乾旱事件｜4.2千年事件）！
女媧的指紋一書從考古學和神話傳說兩個角度，結合北京猿人、山頂洞人…等晚期智人的考古學證據；論自人類誕生至青銅器時代之前，中國境內各類史前遺址，以及三皇五帝、女媧伏羲的傳說，綜合介紹了中國的史前文化。
馬兆鋒筆名：青楊，歷史學碩士，歷史研究專家，資深編輯，期刊主編，書刊職業策劃人。二十世紀七○年代生於齊魯大地，受家庭環境影響，痴迷文學與歷史，對歷史和考古有著深入的研究。數年來，共出版《復活的帝國》、《絕版帝國》、《夢回大唐》等數十本各類圖書，總計數百萬字。
「昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出於人力所能以上，則自造眾說以解釋之」，今謂之「神話」。「演義」是歷史小說體裁的一種，遵照歷史事件和人物進行鋪展描述的書寫體，加以適當虛構，故事主線順應歷史發展方向，同時反映了歷史時期的社會情境。能給予讀者一定的教育和啟迪。
「上古神話演義」描述民族的起源，總是沾染著濃濃的神話色彩，於是有盤古開天闢地、女媧摶土為人…等諸多傳說，顯示出遠古先民豐富的想像力及純樸的生活態度。描述了鯀禹治水的艱辛、夸父逐日的壯舉，更有共工怒觸不周山、黃帝大戰蚩尤…等，上古著名戰役，以及唐堯、虞舜、夏禹的興亡歷程。除此之外，書中還有鳳凰、神龜、麒麟…等，吉祥獸的記載；而關於四方風俗、山川地理的描繪也十分精彩。「上古神話演義」的內容兼具秦（前 221～前 207）·古籍《山海經》的包羅萬象與清（1636～1911）·李汝珍的《鏡花緣》的探秘尋蹤，不但讓讀者從中得窺上古神話的完整面貌，也能藉此在「國文史地」方面得到許多啟發與印證。
鍾毓龍（1880～1970年）浙江杭州人，清光緒二十九年（1903年）舉人舉人，字：郁雲，晚號：庸翁，前杭州政協副主席，善長於杭州人文歷史掌故，著有《說杭州》遺稿。
•）國文史地：通常是指義務教育所傳授的國語、英文、歷史、地理…等普通學科。
第四紀（Quaternary Period）為地球的地質年代繼新近紀之後最新的一個紀，始於 2’580’000年前，涵蓋：更新世和全新世兩個世。目前地球處於「第四紀冰河時期」，500’000年來出現了 5次冰期，每次冰期平均超過約 70’000年，而每次間冰期平均超過約 20’000年。
中國地理學家竺可楨（1890/03/07～1974/02/07）也指出，第四紀歐洲和北美洲北部經歷了 4個冰河期和 4個間冰期：第一冰河期距今 300’000年前至 270’000年前；第二冰河期距今 200’000年前至180’000年前；第三冰河期距今 130’000年前至 100’000年前；第四冰河期距今 65’000年前至 15’000年前。目前正處於 11’000年前末次冰期終結、全新世的間冰期。
天文學（astronomy）是一門研究天體（astronomical object）和天文現象的自然科學。它使用數學、物理和化學來解釋它們的起源和演化。天文學的研究對象包括：行星、衛星、恆星、星雲、星系和彗星…等，以及超新星爆炸、伽馬射線暴、類星體、耀變體、脈衝星和宇宙微波背景輻射…等，天文現象。觀測天文學的發展里程：無線電天文學、紅外天文學、可見光天文學、紫外線天文學、X射線天文學、伽馬射線天文學…等。還有不以電磁輻射觀測的領域，如：微中子天文學、重力波天文學、星系天文學、物理宇宙學、業餘天文學（如：天文攝影）…等，持續探索一些至關重要的天文學未解之謎。
觀測天文學（Observational astronomy）是天文學的一個分支，常用於取得數據以與天文物理學的理論比對，或以測量所得的物理量解釋模型的涵義。在實務上，透過古老的望遠鏡（如：北京古觀象台與南京紫金山天文台…等）或其他天文儀器的使用來觀測目標。由於觀測距離的遙遠，不可能直接驗證宇宙的特性。不過已有為數眾多的恆星可以透過肉眼、望遠鏡、光學望遠鏡。藉著觀測波段，如：無線電、微波、紅外線、可見光、紫外、X光、γ射線…等，觀測到的資訊所繪製成的各種圖表，與紀錄足以顯示一般的趨向。變星就是很貼切的具體例證，能藉由變星的特性，測量出遙遠天體的距離。這一種類的距離指標，足以測量鄰近的距離，包括附近的星系，進而對其它現象進行測量。
無線電天文學、紅外天文學、可見光天文學、紫外線天文學、X射線天文學、伽馬射線天文學…
X射線天文學（xray-astronomy）是以天體的 X射線輻射為主要研究手段的天文學分支。X射線天文學中常以電子伏特（eV）表示光子的能量，觀測對象為 0.1keV～100keV的X射線。
由於 X射線屬於電磁波譜的高能端，因此 X射線天文學與伽瑪射線天文學同稱為高能天體物理學。
X射線天文衛星是觀測天體的X射線輻射為主要目的的人造衛星，是X射線天文學的主要研究設備。如：
ALMA（Atacama Large Millimeter Array｜阿塔卡瑪大型毫米波陣列），全稱：阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列（英語：Atacama Large Millimeter/submillimeter Array，縮寫：ALMA）。
阿塔卡瑪大型毫米及次毫米波陣列位於智利北部阿塔卡瑪沙漠，是由電波望遠鏡構成的天文干涉儀。
顯生宙（英語：Phanerozoic）是 541’000’000年前大量生物出現的時期，又稱：顯生元、顯生代。顯生宙即意為這個時期地球上顯著的有生物出現。而那些看不到或者很難見到生物的時代統稱為隱生元或前寒武紀。
顯生宙的上一個宙是元古宙，而細分後可劃分為古生代、中生代、新生代。
‡） 梅加拉亞期開始於距今 4’200年（公元前 2’250年），4.2千年事件是一場全球範圍事件，它是個持續了 200年的乾旱事件。
古生代（Paleozoic）是顯生宙的第一個代，涵蓋：寒武紀→奧陶紀→志留紀→泥盆紀→石炭紀→二疊紀。寒武紀的第一個階段為紐芬蘭世·幸運期〈541’000’000～529’000’000年前〉。幸運期（Fortunian）開始小殼動物群與第一批軟體動物、軟舌螺動物出現；隨後，開始小殼動物群多樣化，第一批腕足動物、古杯動物出現，正式由紐芬蘭世·幸運期進入第二世、第三世、芙蓉世。進入寒武紀·（紐芬蘭世）·第二期。古生代後期，爬行動物和類似哺乳動物的動物出現，迄今所知古生代因最大的一次生物絕滅宣吿完結。古生代各時期（紀）如下：
新生代是顯生宙的第三個代，涵蓋：古近紀→新近紀→第四紀。始於 66’000’000年前一直持續至今。隨著白堊紀-古近紀滅絕事件的發生，中生代結束，新生代開始。
全新世（Holocene）從 11’700年前的新仙女木期（Younger Dryas｜12’800～11’500年前）末期開始，分為格陵蘭期（11’650～8’186年前）、諾斯格瑞比期（8’186～4’200年前）和梅加拉亞期（4’200～4’000年前持續了 200年的乾旱事件｜4.2千年事件）三個時期。
