道教（Taoism）是華夏的本土宗教，道教思想源於黃帝（黃帝學派託言），道教體系最早創始人是五斗米教（天師道）的張道陵（34年～156年），崇拜道家·老子（公元前 571年～公元前471年）為道祖，最早可以上溯到原始社會時期中國人的祭天、祭祖等崇拜活動，至春秋戰國時期吸收神仙方術產生了方仙道，後融合道家、陰陽家的「五行」、「陰陽」等思想合併形成黃帝學派，在漢代中後期形成黃老道，至南北朝（420年～589年）經過宗教改革，逐漸演變成現在的道教。
- 道教（Taoism）是一個多神教，最高的神是由道衍化的三清（「一炁化三清」）尊神，即元始天尊、靈寶天尊和道德天尊，其中道德天尊即是太上老君。
- 道家（Taoist）與道教二詞，常被不加區別地使用。從歷史來看，這兩個詞指稱過很多不同的內容，也曾混為一談；現在也仍然有人將二者等同起來。然而，如果將道家理解為由老子、莊子開創，並在魏晉被重新發明的哲學思想流派，將道教理解為於兩漢逐漸形成，後又有若干發展分化的宗教，那麼，雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量要素，甚至奉老子為教主，但是二者還是不能混為一談，也不能說道教理論就是道家思想。
道之根源
胡適（1891/12/17～1962/02/24）在《中國哲學史大綱》中稱：「凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學問叫做哲學」。通常探討哲學的實質是在於問題本身過程的審查；在實質上探討過程中，必須去回答的探討命題方能謂之「哲學」。
道家在春秋·戰國時期以老子、列子、莊子為代表，是九流十家之一，也是中國·諸子百家中重要的思想學派之一。道家主張「順其自然」以「道」為本，自然無為，認為要用到「人為」法律時，大道已經廢棄了，屆時社會上已喪失道德仁義，因此不主張要用「法律」治人；法家則主張要用法律去懲治人，認為人類本性頑劣，要用權威與法條以治天下。道家思想與法家思想多有牴觸，但到了法家的韓非子時，卻利用道家《道德經》的章句，闡發法家思想。
河圖洛書
https://youtu.be/X93T7GPMsaY （2018/05/05）
• 天書秘境（下）
https://youtu.be/1CXQPhrMSHo （2018/05/05
「河圖洛書」可能是在文字發明以前，巫覡（Shaman）自稱受自天神的圖象（如：龜甲、寶玉或奇石上的紋路）啟示，而聖人（伏羲氏、大禹…等人）能從之理解天意，進而演變為有文字註解、在簡牘或帛上的的圖書。在具體形式與意義，後世則眾說紛紜；當然也有疑古的說法。有人認為可能是「易經」的根源、中華文化的重要資產；也有人認為「神話出現在信史之前、文獻不足採信」而加以排斥。
目前考証，在宋朝之前，太極與河圖洛書的記述只有文字，一直到「道家一代宗師：陳摶」才提出了太極、河圖、洛書的圖案。
陳摶（公元 871~989年）首創「龍圖易」融合了漢朝至唐朝的九宮學說以及五行生成數的理論，提出圖像，名之為龍圖。之後北宋的劉牧又將陳摶的龍圖區分為「河圖」「洛書」兩種圖式：將九宮圖稱為「河圖」，五行生成圖稱為「洛書」。
南宋時蔡元定（公元 1135年～1198年）則將它改變過來，反將九宮圖稱之為「洛書」（九宮數），而五行生成圖稱之為「河圖」（生成數）。
朱熹（1130/10/18～1200/04/23）的河圖洛書圖象據說都能上溯至陳摶。
巫覡（Shaman）是指能運用超自然力的人，通稱：巫。說文解字：「能齋肅事神明者，在男曰覡，在女曰巫」，男性稱為覡，或稱巫師。女性稱為巫，或稱女巫。巫覡曾被認為有控制天氣、預言、解夢、占星以及旅行到天堂或者地獄的能力，如：漢族的巫（女性巫師）與覡（男性巫師）、滿族的薩滿、蒙古族的孛額、朝鮮民族的巫、藏族的苯。
§曾仕強（1935/10/20～2018/11/11）談「龍馬負圖（河圖洛書）」
https://youtu.be/Vdc6MyjQU34 （2021/12/26）
道教與太極圖
https://youtu.be/ApL3ynSyPFM （2021/06/02）
太極圖（Taiji diagram）藉之以闡述道之根源，最早出自於周敦頤（1017～1073/07/24）的《太極圖說》，後來又有楊甲（约 1110～1184）書中的太極圖、熊良輔（1310～1380）的熊氏太極圖…等。一般所指的太極圖則是「☯」，又稱：陰陽魚，出自趙撝謙（1351～1395年）的《六書本義》。太極圖為表現太極（Taiji）意義的圖案，不同的「哲學家」針太極有各自的闡釋方式，也創造出不同形式的圖案來表現太極的意義。