五方色、色彩的稱謂、正色與間色、方位與五行、
顏色（英語：Colour、Color）又稱：色彩或七彩，是眼、腦和我們的生活經驗對光的反射類別產生顏色描述的視覺感知，在漢語母語者的認知中分為紅色、橙色、黃色、綠色、藍色和紫色。這種對顏色的感知來自可見光譜（360～400nm至 760～ 830nm之間）的電磁輻射對人眼視錐細胞的刺激。
https://youtu.be/wcjzp79F3DI （2020/07/30）
五方色
https://youtu.be/f9LfJ2Ye6q4 （2021/06/14）
五方色又稱：「五方正色」，是漢字文化圈傳統中的五種正色，即青（藍）、赤（大紅）、白、黑、黃五種正色，分別與東、南、西、北、中五個方位相對應。源於中國，出現於周朝之前。在周朝時，社會就有了嚴格的色彩規範。從官員品級到婚喪嫁娶都有嚴格的色彩規範 。
中國文化深刻影響了東亞國家，其中越南和朝鮮半島同屬中華文化圈，也因為是明代屬國，在服飾和習俗上繼承了許多中國明代文化的特徵。
於 1932年，日本提出五族協和，也採取傳統五色作為旗幟，對各個顏色的解釋：和族（紅色）、漢族（藍色）、滿族（黃色）、蒙古族（白色）、朝鮮族（黑色）。
五方正色文化也在漢字文化圈內傳播，並成為朝鮮族的「民族五色」。朝鮮族的傳統文化色彩，常被應用在韓服上。目前「五方色」英文翻譯「obangsaek」便是西方國家根據韓語音譯的。
§ 北美東南部的原住民認爲：東方為赤色、南方為白色、西方為黑色、北方為青色，與漢族的四象正好旋轉 90度。
§ 中國傳統方位是以南方在上方，四象方位與五行的東木、西金、北水、南火、中央土相呼應。
◎ 佛教五色，佛經上說是釋迦牟尼佛方成佛時從身上發出的六種顏色（第六種爲前五種的混合），代表了如來的德行與智慧。這五色也被佛教信徒採用爲象徵世界佛教友誼會的佛教旗。
色彩的稱謂
https://youtu.be/O9XaGQc6ceU （2021）
正色與間色
https://youtu.be/B4sxYBfct0g （2021/03/06）
五方色有五方正色與五方間色（古書亦寫作「閒色」）之分，以綠、紅、碧、紫、緇為間色。
孔夫子（前 551/09/28～前 479/04/11）所謂的「惡紫奪朱」，是謂：「紫爲間色，赤爲正色，形容以邪代正，是值得厭惡的」。
方位與五行
青色（東、木、青龍、左）：天藍水綠，玄妙生色
赤色（南、火、朱雀、前）：大火之色，純而不雜
黃色（中、土、中央、中）：麥穗之金，富貴榮華
白色（西、金、白虎、右）：本元之光，純潔聖象
黑色（北、水、玄武、後）：火熏之碳，不知深淺
木火土金水相生，木金火水土相剋，木土水火金相比
爾處東南西北於地，吾觀左前右後天象
方位是各相關方向的位置。四方位或基本方位就是以「本方（吾）」為中心的「東、南、西、北」或以吾觀「對方（爾）」為中心的「左、前、右、後」。人立地球上面上，地球自轉由東向西，面朝北方，右邊為東、左邊為西、前方為北、後方為南。若由赤道上方俯視地球的「左、前、右、後」正是地球的「東、南、西、北」。
五行是戰國（前 475～前 221年）的一種政治哲學系統，戰國儒家把宇宙萬物根據其特徵劃分成火、水、木、金、土五大類（七政的次序），統稱「五行」。五行並非指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不同屬性的抽象概括。